溺途
道家以为人是溺于情欲的,故称世途为“溺途”。吴筠《神仙可学论》:“拔陷区,出溺途,碎祸车,登福舆,始可与涉神仙之流矣。”
道家以为人是溺于情欲的,故称世途为“溺途”。吴筠《神仙可学论》:“拔陷区,出溺途,碎祸车,登福舆,始可与涉神仙之流矣。”
源见“月桂”、“蟾蜍”。指月亮。唐卢照邻《赠益府裴录事》诗:“朝看桂蟾晚,夜闻鸿雁度。鸿度何时还?桂晚不同攀。”【词语桂蟾】 汉语大词典:桂蟾
同“敝帚”。常用于对自己作品等的谦称。唐柳宗元《谢李吉甫相公手札启》:“激以死灰之气,陈其弊帚之词。”【词语弊帚】 汉语大词典:弊帚
同“焚书坑儒”。《后汉书.申屠传》:“昔战国之世,处士横议,列国之王,至为拥篲先驱,卒有坑儒烧书之祸。”
源见“中圣人”。谓醉酒。宋辛弃疾《玉楼春.隐湖戏作》词:“日高犹苦圣贤中,门外谁酣蛮 触战?”
源见“范张鸡黍”。友谊笃厚的生死之交。明徐渭《狱中书扇寄葛景文》诗:“赏音博物推华 焕,死结生交有范 张。”
《左传.襄公十四年》载:尹公佗向庾公差学射箭,庾公差的射术又是从公孙丁那里学来的。后来有一次,尹和庾奉命追杀卫献公,而给卫献公驾车逃跑的恰是公孙丁。庾公差说:“如果射,是背弃老师;不射,将被诛戮,射了
源见“惠休才”。借指寺院。唐刘沧《晚春宿僧院》诗:“萧寺春风正落花,淹留数宿惠休家。”
源见“巫山云雨”。谓男女合欢事。清董俞《青玉案.忆旧》词:“而今楚峡行云去,目断鸿笺春又暮。”
源见“一饭千金”。谓处于穷途。三国 魏杜挚《赠毌丘俭》诗:“食其处监门,淮阴饥不餐。”
代称丈夫。清顾炎武《悼亡》诗: “独坐寒窗望稿砧,宜言偕老记初心。” ●《玉台新咏·古绝句》: “稿砧今何在,山上复有山。何当大刀头,破镜飞上天。” 稿: 稻草。砧: 砧板,古时行斩的刑具。古时罪人,