漆园蝶梦
源见“庄周梦蝶”。喻世事虚幻莫测。清 王庆澜《香遍满.题郑雨香少府函关吏隐图》套曲:“漆园蝶梦想非非,真个辞尊爱处卑。”
源见“庄周梦蝶”。喻世事虚幻莫测。清 王庆澜《香遍满.题郑雨香少府函关吏隐图》套曲:“漆园蝶梦想非非,真个辞尊爱处卑。”
参见:不唾井
源见“宋郊渡蚁”。谓为人慈善。明谢谠《四喜记.天佑阴功》:“宋郊的、宋郊的竹桥渡蚁,人世上、人世上慈祥怎比!”
《庄子.天下》:“惠施多方,其书五车。”古人以竹、木简写字,书即以简联缀而成,一部书用简量较大,搬动时需以车载。五车,形容书多。后因以“日诵五车”比喻一天读很多书。宋.朱熹《答陈师德》:“抑读书之法要
同“芒刺在背”。宋苏轼《与温公书》:“某以愚暗获罪,咎自己招,无足言者;但波及左右,为恨殊深……然某思之,不啻芒背尔。”【词语芒背】 汉语大词典:芒背
源见“酒漉纱巾”。脱下头巾来漉酒。形容率真而洒脱的生活风度。宋陆游《春晚书怀》诗:“脱巾漉酒从人笑,拄笏看山颇自奇。”
源见“方瞳翁”。指得道长寿。唐李端《樵歌呈郑锡司空文明》:“鬓眉飒爽瞳子方,胡麻作饭琼作浆。”
《汉书.王商史丹傅喜传》:“赞曰:‘自宣(帝刘询)、元(帝刘奭shì)、成(帝刘骜áo)、哀(帝刘欣)外戚兴者,许、史、三王、丁、傅之家,皆重侯累将,穷贵极富,见其位矣,未见其人也。’”汉朝自宣帝到哀
《续传灯录.泉州云台因禅师》:“僧问:‘如何是和尚家风?’师曰:‘嗔拳不打笑面。’”后用谓不欺和气善者。亦谓对人和气则可免遭欺辱。《金瓶梅词话》九六回:“他年少这般贫寒,你只顾打他怎的?自古嗔拳不打笑
《礼记.祭义》:“父母全而生之,子全而归之,可谓孝矣。不亏其体,不辱其身,可谓全矣。”封建礼教认为人的形体来自父母,应当以完全无亏的身体,还之父母。太平天国洪仁玕《英杰归真》:“只闻古有孝子曾参,全受
《列子.说符》:“天下之马者,若灭若没,若亡若失。”后以“灭没”形容马跑得极快。《淮南子.兵略训》:“剽疾轻悍,勇敢轻敌,疾若灭没,此善用轻出奇者也。”唐李白《天马歌》:“嘶青云,振绿发,兰筋权奇走灭