《易．需》：“《象》曰：云上于天，需。君子以饮食宴乐。”孔颖达疏：“若言云上于天，是天之欲雨，待时而落。所以明需，大惠将施，而盛德又亨，故君子于此之时以饮食宴乐。”后因以“需云”为君臣宴乐之典实。唐玄
源见“青蝇营营”。喻小人进谗，混淆是非，陷害好人。三国 魏曹植《赠白马王彪》诗：“苍蝇间白黑，谗巧令亲疏。”
汉应劭《风俗通．山泽》：“岱者，始也；宗者，长也。万物之始，阴阳交代，云触石而出，肤寸而合，不崇朝而遍雨天下，其惟泰山乎！”后因以“岱云”指喜雨之云。清袁枚《喜雨》诗之二：“岱云触石起层颠，大化无私有
源见“咏史船”。雅称舟船。寓赞美才士之意。明李梦阳《中秋别郑生》诗：“尔上袁宏艇，予登庾亮楼。”
《后汉书．杨震传》载：杨震为东莱太守，“道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：‘故人知君，君不知故人，何也？’密曰：‘暮夜无知者。’震曰：‘天知，神知，我知，子知。何谓
《老子》第四十六章“天下有道，却走马以糞，天下无道，戎马生于郊。”此四句大意是：天下如果能够实现“自然无为的思想”之道，天下就会太平，那样就只有赶着马去种田；如果天下不能实现此种道，就永远不会太平，那
同“才当曹斗”。宋陈师道《古墨行》：“明窗净几风日暖，有愁万斛才八斗。”【词语才八斗】 汉语大词典：才八斗
源见“非熊兆”。指升迁的好官运。金元好问《贾漕东城中隐堂》诗：“明年恰入非熊运，共看青蒲裹画轮。”【词语非熊运】 汉语大词典：非熊运
同“鸣岐”。明李东阳《郊斋和张养正》诗：“鸣凤有岐还盛世，神龟出洛自何年？”
源见“十浆五馈”。比喻争相设宴款待，给予过分的尊敬。宋苏轼《次王定国韵书丹之子宁极斋》：“何曾五浆馈，但有争席人。”