同“寒林笋出”。唐司空曙《送李嘉祐正字括图书兼往扬州觐省》诗：“归来喜调膳，寒笋出林中。”
比喻作事不权衡轻重，得不偿失。《庄子．让王》：“今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之；是何也？则其所用者重，而所要者轻也。偏正 用珍珠弹麻雀。比喻轻重颠倒，得不偿失。语本《庄子·让王》：“今
凝滞（ ㄓˋ zhì ）：本义是水流不通畅，引申为拘泥、固执的意思。 一个聪明睿智的人是不为外物所拘束的。 表示圣人能随时变化。语出《楚辞．渔父》：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。”宋．邵伯温《
源见“鸣琴化治”。称誉廉政贤能的地方长官。傅尃《投雷僧墨大令兼寄吴悔晦》诗：“悔晦才名震一时，琴堂贤宰旧工诗。”
拯济社会，安定百姓。出自唐太宗的事迹。唐太宗，即李世民(599－649年)，唐高祖李渊之次子。史载，他四岁时，有一书生为其相面，说：“这个孩子有龙凤之姿，天日之表。20岁必能济世安民。”李渊遂取“济世
同“束缊请火”。清钱谦益《吕季臣诗》序：“国破家亡，年衰岁暮，束缊举火，轹釜待炊，季臣意殊安之。”见“束缊请火”。清·钱谦益《〈吕季臣诗〉序》：“国破家亡，年衰岁暮，～，轹釜待炊，季臣意殊安之。”【词
源见“鸠居鹊巢”。谓强占。陈炜谟《狼筅将军》：“你不墨污人家的妻子，人就要鸠占你的老婆。”【词语鸠占】 汉语大词典：鸠占
源见“乌衣门第”。指东晋时王 谢两大贵族子弟。《南齐书．王僧虔传》：“甲族向来多不居宪台，王氏以分枝居乌衣者，位官微减。僧虔为此官，乃曰：‘此是乌衣诸郎坐处，我亦可试为耳。’”《景定建康志》卷十六：“
源见“鲲鹏展翅”。喻大展宏图，建立功业。元张弘范《赴大名路任》诗：“鹏翼垂天今日志，马头洒泪故乡情。”
《左传．宣公三年》：“昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神、奸。故民入川泽山林，不逢不若。螭魅罔两，莫能逢之。”《史记．孝武本纪》：“禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝鬺烹上帝