源见“王阳金”。谓自作黄金以给用。南朝 齐王融《谢敕赐米启》：“臣无王阳之术，计然之智，不能负粟百里，分地一廛。”【词语王阳术】 汉语大词典：王阳术
同“素鲤”。宋张元幹《临江仙．荼䕷有感》词：“梦迷芳草路，望断素鳞书。”
同“梅额”。宋汪藻《醉落魄》词：“小舟帘隙，佳人半露梅妆额。”
宋．朱熹《朱子语类》卷三〇：“佛家所谓放下屠刀，立地成佛”。放下屠刀，立地成佛本是改恶从善的佛语。后比喻只要真心改恶从善，立即可变成好人。亦作“飏下屠刀，立地成佛”、“放下屠刀，立便成佛”。鲁迅《准风
同“鲑三九”。清袁枚《秋夜杂诗》之十一：“鲑菜二十七，庾郎常踌躇。”
源见“丰城剑气”。指传说雷焕子雷华佩剑堕入延平津化龙飞去之事。比喻帝业成而功臣隐遁。明徐灿《永遇乐．舟中感旧》词：“近水残阳，龙归剑杳，多少英雄泪血。”
同“北斗以南一人”。宋 陈禹义《送张迪功赴南京掾》诗：“诗成建安子，名到斗南人。”
《孟子．万章上》：“伊尹耕于有莘之野，而乐尧舜之道焉……汤使人以币聘之，嚣嚣然曰：‘我何以汤之聘币为哉？我岂若处畎亩之中，由是以乐尧舜之道哉？’汤三使往聘之，既而幡然改曰：‘与我处畎亩之中，由是以乐其
源见“六尺之孤”。谓受遗命辅佐幼主。《后汉书．明帝纪》：“并可以受六尺之托，临大节而不挠。”偏正 受抚育未成年国君的嘱托。《后汉书·明帝纪》：“并可以受～，临大节而不挠。”△用于幼主。【词语六尺之托】
使凶残的人不再作恶，改而为善，就可以不用刑杀。《论语．子路》：“子曰：‘善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。诚哉是言也！’”亦作“捐残去杀”。《汉书．李广传》：“夫报忿除害，捐残去杀，朕之所图于将军也。”