火范文>历史百科>历史典故>照乘之珠

照乘之珠

乘(shèng胜):古代称四匹马拉大车一辆为一乘。此典指魏惠王对齐威王说:魏国有能够象光明照亮大车行路之宝珠。后以此典比喻稀有之物。 魏惠王(前400年——前319年),名(yīng英),战国时魏国君,公元前369年——前319年在位。因从旧都城安邑(今山西夏县西北)迁新都城大梁(今河南开封)。所以又称梁惠王。他陆续开凿鸿沟。公元前344年召集逢泽(今开封东南)之会,自称为王。公元前333年,齐威王与魏惠王会同打猎在郊外野地。魏惠王问道:“大王也有宝货吗?”齐威王说:“没有。”魏惠王说:“象寡人这样小国,还有直径一寸之宝珠在大车前后照耀,有十二辆车,每车都有十枚宝珠,怎么以齐国这样万乘之国,反而没有宝珠呢?”此典又作“隋珠照乘”。

【出典】:

史记》卷46《田敬仲完世家》1891页:“与魏王会田(同“畋〔tián田,打猎〕”)于郊。魏王问曰:‘王亦有宝乎?’威王曰:‘无有。’梁王曰:‘若寡人国小也,尚有径寸之珠照车前后各十二乘者十枚,奈何以万乘(shèng胜,一乘,一车四马。万乘,万辆兵车。战国时大国也称万乘之国)之国而无宝乎?’”

【例句】:

崔公度《珠赋》:“照魏王之乘,烛隋侯之室。” 宋·陆游《剑南诗稿》五四:“赵璧连城价,隋珠照乘明。”


猜你喜欢

  • 凫鹤

    源见“断鹤续凫”。喻指长短不一、天性各异的事物。宋王安石《每见王太丞邑事》诗:“松苗地合分高下,凫鹤天教有长短。”

  • 苍水使者

    同“苍水使”。唐杜甫《荆南兵马使太常卿赵公大食刀歌》:“苍水使者扪赤绦,龙伯国人罢钓鳌。”【典源】 《吴越春秋·越王无余外传》:“禹乃东巡登衡岳,血白马以祭,不幸所求。禹乃登山,仰天而啸。因梦见赤绣衣

  • 鹤顾市倾

    源见“鹤辞吴市”。形容舞姿优美动人。北周庾信《和咏舞》:“鸾回镜欲满,鹤顾市应倾。”

  • 李贺得疾

    源见“锦囊佳句”。借指因苦心创作而生病。宋陈师道《和黄预病起》:“李贺固知当得疾,沈侯可更不胜衣。”

  • 鸣蛙如鼓吹

    源见“两部鼓吹”。咏蛙鸣。表现悠闲自乐之情。宋李之仪《南乡子》词:“更觉鸣蛙如鼓吹,安排。惆怅流光去不回。”

  • 食椹

    《诗经.鲁颂.泮水》:“翩彼飞鸮,集于泮林。食我桑椹,怀我好音。”《诗.鲁颂.泮水》中以鹗鸟食桑椹后改变鸣音来比喻款待战败国淮夷使者的事。后遂用为感激对方款待之典。唐.吴仁璧《投谢钱武肃》:“累重虽然

  • 托微波

    《文选》卷十九三国魏.曹子建(植)《洛神赋》:“余情悦其淑美兮,心振荡而不怡。无良媒以接欢兮,托微波而通词。”三国魏.曹植曾在《洛神赋》中欲托水波向洛神传达自己的爱慕之情。后用为咏向意中人传情达意之典

  • 三寸气在千般用,一日无常万事休

    三寸气:犹言一口气。意指生命。一日无常:意即一旦死亡。无常,旧时迷信,说是勾摄生魂的使者。 表示人活着能起各种作用,一旦死亡,万事全休。语出元.王实甫《西厢记》五本四折:“罢罢!要这姓名怎么,不如触

  • 城是人非

    源见“辽东鹤”。感慨人事变迁。元 查德卿《柳营曲.金陵故址》曲:“物换星移,城是人非,今古一枰棋。”

  • 民膏民脂

    后蜀后主孟昶(934-965在位)《戒石文》:“尔俸尔禄,民膏民脂,下民易虐,上天难欺。”膏:脂。后指旧时代朝廷及官吏所剥削的人民血汗劳动的成果为“民膏民脂”。见“民脂民膏”。宋·张唐英《蜀梼杌》:“