源见“孔席不暖，墨突不黔”。指孔子四处奔走席不暇暖事。唐岑参《西蜀旅舍春叹寄朝中故人呈狄评事》诗：“早须归天阶，不得安孔席。”【词语孔席】 汉语大词典：孔席
源见“润础”。柱下石湿润预示天将下雨。比喻从小地方可以观察出大道理，或从事物的变化迹象可以预测到事物的发展。宋苏洵《辨奸论》：“事有必至，理有固然。惟天下之静者，乃能见微而知著。月晕而风，础润而雨，人
《后汉书．马援传》：“效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者也。效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也。”鹄：天鹅。鹜：鸭子。“刻鹄类鹜”用以比喻仿效虽然不太逼真，但还相似，事与愿
李昉等编《太平广记．郑郊》：“郑郊，河北人。举进士下第，游陈蔡间，过一塚，上有竹二竿，青翠可爱。因驻马吟曰：‘塚上两竿竹，风吹常袅袅。’久不能续。闻塚中言曰：‘何不云：下有百年人，长眠不知晓。’郊惊问
同“熊罴吉梦”。明无名氏《四贤记．媒议》：“妾身杜氏，出自名门，久谐鸾凤之缘，未叶熊罴之梦。”
源见“蛾眉笑躄”。指美人遭受残害。唐罗虬《比红儿诗》之六十三：“陌上行人歌《黍离》，三千门客欲何之？若教粗及红儿貌，争取楼前斩爱姬！”
比喻事物的因果关系，常常会因某种原因而产生意料不到的结果。《庄子．胠箧》：“故曰：‘唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。’”陆德明《经典释文》引许慎注《淮南子》说：“楚会诸侯，鲁、赵俱献酒于楚
源见“伍胥潮”。指传说中的潮神伍子胥。元吴讷《东轩》诗：“伍员白马今何在，几处荒台野鹿眠。”
旧题晋．王嘉《拾遗记》卷三：“老聃在周之末，居反景日室之山，与世人绝迹。帷有黄发老叟五人，或乘鸿鹤，或衣羽毛，耳出于顶，瞳子皆方，面色玉洁，手握青筠之杖，与聃共谈天地之数。”《南史．隐逸传下．陶弘景传
见“百端交集”。文乐然《蓝色的灯罩》：“我望着刘波远去的身影，～。”