同“王谢乌衣”。清王摅《燕》诗:“春秋但记往来路,兴废已非王 谢家。”
源见“天花乱坠”。形容讲经说法玄妙精深。宋黄庭坚《次韵吉老知命》:“斋盂香佛饭,法席雨天花。”
《新五代史.杂传.冯道》:“冯道自号长乐老,著书数百。”冯道历仕五代的后唐、后晋、后汉、后周诸朝,皆得高位,因自号长乐老。著有《长乐老自叙》。后人常比喻不顾名节、长保官位的人。长乐老是五代冯道的别号。
清.翟灏《通俗编.声音》引《玉泉子》:“丁稜口吃,及第谒宰相,俯致启词:意言‘稜等登科’,而稜赪然发汗(赪,音chēng,面红耳赤),移时乃曰:‘稜等登,稜等登’,竟不能发其后语而罢。翌日,有人戏之曰
《左传.成公二年》:“张侯曰:‘师之耳目,在吾旗鼓,进退从之。此车一人殿之,可以集事,若之何其以病败君之大事也?擐甲执兵,固即死也。病未及死,吾子勉之!’左并辔,右援袍而鼓。马逸不能止,师从之。齐师败
《汉书.张禹传》:“禹成就弟子尤著者,淮阳彭宣至大司空,沛郡戴崇至少府九卿。宣为人恭俭有法度,而崇恺弟多智,二人异行。禹心亲爱崇,敬宣而疏之。崇每候禹,常责师宜置酒设乐与弟子相娱。禹将崇入后堂饮食,妇
源见“伶伦凤律”。指能制乐器的良竹。喻指人才。宋苏轼《用前韵再和孙志举》:“譬彼嶰谷竹,剪裁待伶伦。”
同“鸣琴化治”。清归庄《赠县令胡侯》诗:“重公雅谊推三世,一听鸣琴单父堂。”
《后汉书》卷三十一《贾琮传》:“中平元年,交阯屯兵反,执刺史及合浦太守……有司举琮为交阯刺史。琮到部,讯其反状,咸言赋敛过重,百姓莫不空单,京师遥远,告冤无所,民不聊生,故聚以为盗贼。琮即移书告示,各
见“亭亭玉立”。唐·刘长卿《戏赠干越尼子歌》:“(鄱阳女)至今犹自颜如花,~青莲下。”