参见：庾信园
同“张翰思归”。唐白居易《东南行一百韵》：“钟仪徒恋楚，张翰浪思吴。”
《晋书．张华传》：“初，吴之未灭也，斗牛之间常有紫气，道术者皆以为吴方强盛，未可图也，惟华以为不然。及吴平之后，紫气愈明。华闻豫章人雷焕妙达纬象，乃要焕宿，屏人曰：‘可共寻天文，知将来吉凶。’因登楼仰
源见“鲲鹏展翅”、“六鹢风”。比喻宦海沉浮、仕途进退。清钱谦益《陈昌箕日记诗叙》：“余以馀生颓景，尸居假息，亦不复知海内故人鹏抟鹢退，近作何状。”并列 抟，聚结。鹏抟，鹏鸟聚集旋飞、升腾而翔。语本《庄
《诗．陈风．衡门》：“衡门之下，可以栖迟。泌之洋洋，可以乐饥。”朱熹集传：“此隐居自乐而无求者之词。言衡门虽浅陋，然亦可以游息；泌水虽不可饱，然亦可以玩乐而忘饥也。”按，《鲁诗》以“泌”为丘名。见王先
《老子》第四十六章“天下有道，却走马以糞，天下无道，戎马生于郊。”此四句大意是：天下如果能够实现“自然无为的思想”之道，天下就会太平，那样就只有赶着马去种田；如果天下不能实现此种道，就永远不会太平，那
思：助词。 原意是四面八方，无不服从周王朝。 后引中为某种道理为四方所信奉。语出《诗．大雅．文王有声》：“镐京辟雍，自西自东，自南自北，无思不服。”《韩诗外传》卷五：“夫六经之策，皆归论汲汲，盖取
《左传．昭公三年》：“国之诸市，屦贱踊贵，民人痛疾。”又“公笑曰（公，齐景公）：‘子（晏婴）近市，识贵贱乎？’对曰：‘既利之，敢不识乎？’公曰：‘何贵？何贱’？于是景公繁于刑，有鬻踊者，故对曰：‘踊贵
素：向来，平素。向来不认识。陆瑁(?－239年)，字子璋，吴郡吴县华亭(今上海市松江)人，陆逊之弟，仕吴官至选曹尚书。陆瑁为人很讲义气。陈融、濮阳逸、蒋纂、袁迪等人志向远大而家境贫寒。陆瑁和他们关系亲
比喻乘人之危加以打击陷害。《官场现形记》第十二回： “他一见宪眷比从前差了许多，晓得其中一定有人下井投石，说他的坏话。” 参见：○落井下石见“落井下石”。《官场现形记》12回：“他一见宪眷比从前差了许