《宋史．方技列传．孙守荣》：“孙守荣，临安富阳人。生七岁，病瞽。遇异人教以风角、鸟占之术，其法以音律推五数，播五行，测度万物始终盛衰之理。凡问者一语顷，辄知休咎。守荣既悟，异人授以铁笛，遂去不复见。守
《五灯会元．或庵师体禅师》：“淳熙己亥八月朔，示微疾染翰，别群守曾公，逮夜书偈，辞众曰：‘铁树开花，雄鸡生卵，七十二年摇篮绳断，掷笔示寂。”铁树：又名苏铁，常绿乔木，不常开花，故每当放花时人便称奇，后
见“守钱虏”条。见“守钱虏”。《歧路灯》100回：“休听那～老姐夫话。”【词语守财奴】 成语：守财奴汉语大词典：守财奴
笔床即笔架；茶灶即煮茶用的小炉。形容隐士淡泊脱俗的生活。出自唐人陆龟蒙事迹。陆龟蒙(?－881年)，字鲁望。吴郡(今江苏苏州)人。举进士不第，遂任苏、湖二郡从事，后退隐松江甫里(今上海市境内)，自号江
《庄子．盗跖》：“尾生与女子期于梁（梁，河桥）下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”关于此事的记载，又见《战国策．燕策一》、《史记．苏秦列传》。尾生忠于爱情，信守约誓，但头脑僵化，不知权变，故抱柱而死
汉．应劭《风俗通义．怪神》载：汉时，有一天主簿杜宣到县令家去喝酒。“时北壁上有悬赤弩，照于杯，形如蛇，宣畏恶之，然不敢不饮，便得胸腹痛切，妨损饮食，大用羸露，攻治万端，不为愈。”后县令问明病因，终于从
蛊(gǔ古)：传说把许多毒虫放在器皿里，使互相吞食，最后剩下不死的叫蛊。 蛊惑：毒害；迷惑。常指用不正当方法来鼓动和迷惑、毒害人们的思想情绪。 博尔辉(?－1651年)，又作博尔惠，姓他塔喇，满洲正白
南朝宋．鲍照《鲍参军集》卷三《代白头吟》：“直如朱丝绳，清如玉壶冰。”南朝宋．鲍照在诗中以“玉壶冰”比喻人高洁的品格、情怀。唐．李商隐《别薛岩宾》诗：“清规无以况，且用玉壶冰。”李群玉《登宜春醉宿景星
同“处士梅”。明袁宏道《代广陵姬用前韵》：“梅花终作处士妻，海棠暂拭诗人目。”
汉．王充《论衡．难岁》引《移徙法》：“徙抵太岁（注：古代天文学中假设的星名，与木星相应，又称岁阴或太阴）凶。”旧时方士以太岁所在的方位为凶方，有忌兴土木建筑或迁徙房屋等迷信说法。否则，就会遭到灾难。后