玉人何处教吹箫
玉人:美女。 此句即“何处教玉人吹箫”的倒装。反映了古代士大夫纵情女乐的生活情趣。语出唐.杜牧《寄扬州韩绰判官》:“青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?”元.贾仲名《金安寿》二折:“你着我戏仙瓢,过金桥,怎肯生拆散碧桃花下风鸾交,伴着你个铁拐云游同去也,可不闪的俺玉人何处教吹箫。”
玉人:美女。 此句即“何处教玉人吹箫”的倒装。反映了古代士大夫纵情女乐的生活情趣。语出唐.杜牧《寄扬州韩绰判官》:“青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?”元.贾仲名《金安寿》二折:“你着我戏仙瓢,过金桥,怎肯生拆散碧桃花下风鸾交,伴着你个铁拐云游同去也,可不闪的俺玉人何处教吹箫。”
同“孙登啸”。明李东阳《题画》诗:“何人解作孙郎啸,一夜千山万木空。”
源见“神禹泣罪”。指执政首领自责其失。《南齐书.竟陵文宣王子良传》:“禹泣辜表仁,菲食旌约。”亦泛指帝王怜惜罪人。《隋书.于仲文传》:“伏愿垂泣辜之恩,降云雨之施,追草昧之始,录涓滴之功。”【词语泣辜
意思是做事须慎密进行,才易获得成功。《韩非子.说难》:“夫事以密成,语以泄败。未必其身泄之也,而语及所匿之事,如此者身危。”【词语事以密成】 成语:事以密成汉语大词典:事以密成
同“擢发难数”。清李渔《十二楼.〈合影楼〉第三回》:“负罪多端,擢发莫数,只求念‘至亲’二字,多方原宥。”见“擢发难数”。青心才人《金云翘传》6回:“若真情不化,卧柳吞花,朝思暮想,你妻子之罪,~矣。
亦作“请君入瓮”。比喻即以其人之法还治其人之身。《资治通鉴.唐纪.则天皇后天授二年》:“或告文昌右丞周兴与丘神勣通谋,太后命来俊臣鞠之。俊臣与兴方推事对食,谓兴曰:‘囚多不承,当为何法?’兴曰:‘此甚
南朝梁.梁元帝萧绎《金楼子.兴王》:“伯夷叔齐不食周粟,饿于首阳,依麋鹿以为群。”古文中有关于古代隐士隐居山林与麋鹿同群的记载。后将“麋鹿群”用作喻咏高士隐遁之典。唐.陈子昂《感遇诗三十八首》(其十)
同“闻鸡起舞”。宋辛弃疾《贺新郎.同父见和再用韵答之》词:“我最怜君中宵舞,道男儿、到死心如铁。看试手,补天裂。”【词语中宵舞】 汉语大词典:中宵舞
源见“云台画像”。谓功臣名将获得殊荣。唐黄滔《寄陈磻隐居》诗:“虚左中兴榜,无先北海尊。”
参见:孙子述兵【词语孙武】 汉语大词典:孙武
垂:流传下去。裕:富饶。后昆:后裔,子孙。 给子孙留下富裕。意即造福于子孙。语出《书.仲虺之诰》:“以义制事,以礼制心,垂裕后昆。”孔安国传:“率义奉礼,垂优足之道示后昆。”《梁书.侯景传》:“陛下