源见“挥戈回日”。谓人力回天，力挽颓局。晋左思《吴都赋》：“酣湑半，八音并，欢情留，良辰征。鲁阳挥戈而高麾，回曜灵于太清，将转西日而再中，齐既往之精诚。”唐白居易《礼部试策第四道》：“至乃邹衍吹律而寒
源见“杖化龙”。指仙人离去。唐李白《奉饯高尊师如贵道士传道箓毕归北海》诗：“别杖留青竹，行歌蹑紫烟。”
既了解自己，也了解对方。这是古代兵法家的术语，意谓熟知敌我双方的情势。春秋齐孙武《孙子．谋攻》：“知彼知己，百战不殆。不知彼而知己，一胜一负。不知彼，不知己，每战必殆。”并列 对敌我双方情况都了解得十
同“南山雾豹”。唐封演《封氏闻见记．豹直》：“南山赤豹，爱其毛体，每每雾露，诸禽兽皆出取食，惟赤豹深藏不出，故古以喻贤者隐居避世。”
同“五袴谣”。唐罗隐《秋日有寄姑苏曹使君》诗：“水寒不见双鱼信，风便唯闻五袴讴。”【词语五袴讴】 汉语大词典：五袴讴
有：同“又”。 意谓十五岁即立志学习。语出《论语．为政》：“子曰：‘吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。’”宋．田锡《贻梁补阙周翰书》：“锡不逮古人远矣，自十有五志于学，逮今二十年。”
《庄子．知北游》：“光曜不得问，而熟视其状貌，窅然空然，终日视之而不见，听之而不闻，搏之而不得也。”“视而不见，听而不闻”，意谓看见了与没看见一样，听见了同没听见一样。形容对某一事物极不关心，或形容对
源见“微管之叹”。指忧虑民族危亡。宋陈与义《感事》诗：“公卿危左衽，江 汉故东流。”
源见“绝妙好辞”。指曹娥碑。唐杜甫《偶题》诗：“漫作《潜夫论》，虚传幼妇碑。”【词语幼妇碑】 汉语大词典：幼妇碑
源见“寿比南山”。旭日冉冉上升，月亮渐渐盈满，喻事物兴盛发展。后以“日升月恒”作祝颂之词。明归有光《少傅陈公六十寿诗序》：“德与年而俱进，如日升月恒。”并列 恒，通“亘”，月上弦。太阳冉冉上升，月亮渐