火范文>历史百科>历史典故>玉镜台

玉镜台

源见“镜台自献”。借称求婚聘礼。唐李商隐《中元作》诗:“羊权须得金条脱,温峤终虚玉镜台。”《群音类选.犀佩记》:“好将聘物早持归,自有温郎玉镜台。”


【典源】《世说新语·假谲》:“温公丧妇,从姑刘氏,家值乱离散,唯有一女,甚有姿慧,姑以属公觅婚。公密有自婚意,答曰:‘佳婿难得,但如峤比云何?’姑云:‘丧败之余,乞粗存活,便足慰吾余年,何敢希汝比?’却后少日,公报姑云:‘已觅得婚处,门地粗可,婿身名宦,尽不减峤。’因下玉镜台一枚。姑大喜。既婚,交礼,女以手披纱扇,抚掌大笑曰:‘我固疑是老奴,果如所卜!’”

【今译】 晋代温峤丧妇,其姑母刘氏家中离散,身边只有一女,聪颖秀丽,姑母托温峤替女儿做媒。温峤自己很想娶这位表妹,便回答说:“佳婿难得,像我这样的人,可以吗?”姑母说:“兵荒马乱的年月,能吃口饱饭就心满意足了,怎敢想与你相近的?”几天之后,温峤告诉姑母说:“已为表妹找到男家,门第尚可,女婿官职不亚于我。”又取出一玉镜台作为聘礼,姑母十分高兴。结婚时,新郎新娘交拜成礼后,新娘分开纱扇一看,拍手大笑说:“我早就疑心是你,果不出所料。”

【释义】 后以此典指求婚事; 或用以咏镜。

【典形】 老奴持玉镜、温家玉镜台、玉镜架、玉镜台、玉台、玉台挂宝镜、择夫得温峤、温郎玉照台、奁有镜。

【示例】

〔老奴持玉镜〕 清·孙枝蔚《后名士悦倾城篇》:“老奴持玉镜,择婿何风流。”

〔温家玉镜台〕 唐·张紘《行路难》:“君不见温家玉镜台,提携抱握九重来。”

〔玉镜架〕 宋·李清照《上内翰綦公启》:“弟既可欺,持官文书来辄信; 身几欲死,非玉镜架亦安知?”

〔玉镜台〕 南朝梁·萧纲《同刘咨议咏春雪》:“思妇流黄素,温姬玉镜台。”

〔玉台〕 北周·庾信《鸳鸯赋》:“若乃韩寿欲婚,温峤愿妇,玉台不送,胡香未有。”

〔玉台挂宝镜〕 唐·李白《送族弟凝之滁求婚崔氏》:“玉台挂宝镜,持此意何如?”

〔择夫得温峤〕宋·苏轼《孔毅父妻挽词》:“择夫得温峤,生子胜王济。”


【词语玉镜台】   汉语词典:玉镜台

猜你喜欢

  • 俯仰

    《孟子.梁惠王上》:“是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子。”后因以“俯仰”借指养家活口。明 何大复《获稻》诗:“但堪供俯仰,那复问仓厢。”【词语俯仰】   汉语大词典:俯仰

  • 子英赤鲤

    参见:角生鱼

  • 嫠不恤纬

    《左传.昭公二十四年》:“郑伯如晋,子大叔相,见范献子。献子曰:‘若王室何?’对曰:‘老夫其国家不能恤,敢及王室?’抑人亦有言曰:‘嫠不恤其纬,而忧宗周之陨,为将及焉。’”嫠,寡妇;纬,织物的纬线。寡

  • 陨雹飞霜

    源见“六月飞霜”。指遭受冤枉和诬陷。明屠隆《綵毫记.远谪夜郎》:“金门侍臣李白遭诬枉,下浔阳诏狱,钩治永王逆党。臣知冤状,义激冲冠,代为稽颡。念陨雹飞霜,孤忠可亮。”并列 陨,从高空掉下。据汉·王充《

  • 姻缘簿

    源见“月下老人”。指注定男女姻缘的名册。元王实甫《西厢记》五本四折:“那里有粪堆上长出连枝树,淤泥中生出比目鱼,不明白展污了姻缘簿?”【词语姻缘簿】   汉语大词典:姻缘簿

  • 披羊裘

    《后汉书.逸民列传.严光》:“有一男子,披羊裘钓泽中。”后汉时,严光知道老同学刘秀做了皇帝,一定要派人找他,就改名换姓,隐居在富春江畔,披着老羊皮袄钓鱼。后因以“拥羊裘”为咏隐士之典。宋.王以宁《水调

  • 孤陋寡闻

    学识浅薄,见闻不广。古人通过教育实践,得出这样一个结论:问题已经发生,再去禁止,就会发生抵触,不容易接受。超过了年龄再去学习,费力大而又不易成功。杂乱无章地进行教育,而不循序渐进,教学就不会搞好。自己

  • 披荆斩棘

    披,劈开。荆棘,多刺的灌木丛,比喻路途险阻。披荆斩棘,比喻在创业过程中或前进道路中扫除障碍,克服重重困难。冯异(事迹见前)历尽千难万险,从光武帝平定天下。建武初,受封阳夏侯,镇守关中,“威权至重,百姓

  • 五日匆匆守

    同“五日京兆”。宋苏轼《留别登州举人》诗:“莫嫌五日匆匆守,归去先传乐职诗。”

  • 薤露蒿里

    晋.崔豹《古今注.音乐》:“《薤露》、《蒿里》,并丧歌也,出田横门人。横自杀,门人伤之,为之悲歌,言人命如薤上之露,易晞灭也;亦谓人死魂归乎蒿里。故有二章。其一曰:‘薤上朝露何易晞,露晞明朝更复落,人