火范文>历史百科>历史典故>王充作论

王充作论

后汉书.王充传》:“充好论说,始若诡异,终有理实。以为俗儒守文,多失其真,乃闭门潜思,绝庆吊之礼,户牖墙壁各置刀笔。著《论衡》八十五篇,二十余万言,释物类同异,证时俗嫌疑。”

后汉学者、具有朴素唯物主义的思想家王充,著《论衡》一书二十余万言。后用为咏学者著述之典。

唐.李峤《砚》:“左思裁赋日,王充作论年。”此用以切咏砚。


猜你喜欢

  • 杨恽生行乐

    源见“南山种豆”。称人生要自得其乐。宋刘弇《江馆》诗之三:“饱闻杨恽生行乐,懒赋张衡我所思。”

  • 呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙

    呦呦:鹿的叫声。苹:即“藾蒿”,是一种青叶白茎的野草。鼓:弹奏。瑟:古代弦乐器。笙:古代簧管乐器。 鹿儿呦呦鸣叫,呼唤伙伴同吃苹草。我的贵宾一起聚会,也要弹瑟吹笙热热闹闹。 形容古代贵族宴会的欢乐

  • 使羊将狼

    比喻以弱者率领强者,必然难以成功。《史记.留侯世家》:“太子所与俱诸将,皆尝与上定天下枭将也,今使太子将之,此无异使羊将狼也,皆不肯为尽力,其无功必矣。”上:指汉高祖。兼语 将,指挥。派羊去指挥狼,比

  • 桃棘

    同“桃弧棘矢”。清高旭《自题未济庐诗集》诗:“写与人间都不识,那堪桃棘涕滂沱。”【词语桃棘】   汉语大词典:桃棘

  • 五袴民歌

    同“五袴谣”。元王士元《题县令王从仕新建公宅》诗:“五袴民歌怨来晚,好磨翠琰刻佳名。”

  • 太公

    源见“渭滨垂钓”。指太公望吕尚。《韩非子.喻老》:“文王举太公于渭滨者,贵之也。”【词语太公】   汉语大词典:太公

  • 访莘

    《孟子.万章上》:“孟子曰:‘否,不然。伊尹耕于有莘之野……’汤使人以币聘之,嚣嚣然曰:‘我何以汤之聘币为哉?我岂若处畎亩之中,由是以乐尧舜之道哉?’汤三使往聘之,既而幡然改曰:‘与我处畎亩之中,由是

  • 董娇饶

    《玉台新咏》卷一东汉.宋子侯《董娇饶》:“不知谁家子,提笼行采桑。纤手折其枝,花落何飘飏。请谢彼妹子,何为见损伤。”东汉.宋子侯在《董娇饶》中描述了一位年青美貌的女子,后遂用为泛指美女之典。唐.杜甫《

  • 包胥泪

    同“包胥哭秦庭”。柳亚子《哭顾锡九烈士》诗:“一斛包胥泪,秦庭泣鬼雄。”

  • 市骨

    同“市骏骨”。宋黄庭坚《寄忠玉提刑》诗:“市骨蕲千里,量珠买娉婷。”【词语市骨】   汉语大词典:市骨