王吉归乡
《后汉.王吉传》:“复征为博士谏大夫。是时宣帝颇修武帝故事,宫室车服盛于昭帝。时外戚许、史、王氏贵宠,而上躬亲政事,任用能吏。吉上疏言得失,……上以其言迂阔,不甚宠异也。吉遂谢病归琅邪。”
西汉时,谏大夫王吉曾就政事之得失向汉宣帝提出建议。宣帝认为其言迂阔,不予采纳。王吉便称病告归乡里。后用为不得其志而退隐之典。
唐.李华《杂诗六首》其一:“王吉归乡里,甘心长闭关。”此用以自况。
《后汉.王吉传》:“复征为博士谏大夫。是时宣帝颇修武帝故事,宫室车服盛于昭帝。时外戚许、史、王氏贵宠,而上躬亲政事,任用能吏。吉上疏言得失,……上以其言迂阔,不甚宠异也。吉遂谢病归琅邪。”
西汉时,谏大夫王吉曾就政事之得失向汉宣帝提出建议。宣帝认为其言迂阔,不予采纳。王吉便称病告归乡里。后用为不得其志而退隐之典。
唐.李华《杂诗六首》其一:“王吉归乡里,甘心长闭关。”此用以自况。
同“倾城倾国”。唐李白《清平调词》之三:“名花倾国两相欢,长得君王带笑看。”唐白居易《长恨歌》:“汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。”【词语倾国】 汉语大词典:倾国
陶土制的狗,泥土塑的鸡。比喻无用之物。南朝梁元帝萧绎《金楼子.立言上》:“夫陶犬无守夜之警,瓦鸡无司晨之益,涂土不能代劳,木马不中驰逐。”并列 土做的狗,瓦捏的鸡。比喻徒有虚名实则无用之物。语本南朝梁
颜色少好而又美盛。《诗.周南.桃天》:“桃之夭夭,灼灼其华。”又《召南.何彼秾矣》:“何彼秾矣,华如桃李。”二诗都是讲男女婚嫁事,将桃李颜色之美,比喻女子的容貌,所以后人断章取义,用为祝颂男女嫁娶之辞
同“箕引裘随”。明 杨柔胜《玉环记.童儿暗毒》:“愿爹爹百岁寿高,养童儿箕裘承绍。”
参见:清洛荐尧书
服食丹药,道家修养法。秦汉时方士多以吞服丹汞可以求仙或长生,是一种荒诞的说法。《古诗十九首.驱车上东门》:“服食求神仙,多为药所误。”【词语服食】 汉语大词典:服食
源见“辽东鹤”。指丁令威学道成仙,化鹤归故里。元袁桷《过扬州忆昔》诗之一:“令威化鹤千年返,列子御风旬日游。”
宋代沈括《梦溪笔谈》卷十七《书画》:“藏书画者,多取空名,偶传为钟、王、顾、陆之笔,见者争售,此所谓‘耳鉴’,又有观画而以手摸之,相传以为色不隐指者为佳画,此又在‘耳鉴’之下,谓之‘揣骨听声’。”揣骨
《晋书.隐逸传.陶潜传》:“刺史王弘以元熙中临州,甚钦迟之,后自造焉。潜称疾不见,既而语人云:‘我性不狎世,……’弘每令人侯之……潜既遇酒,便引酌野亭,欣然忘进。弘乃出于相见,遂欢宴穷日。潜无履,弘顾
见“送故迎新”。宋·胡仔《苕溪渔隐丛话·香山居士》引宋·宋祁《守岁》:“~只如此,且尽灯前婪尾杯。”【词语迎新送故】 成语:迎新送故汉语大词典:迎新送故