王济尚味
《晋书．王济传》：“（王济）性豪侈，丽服玉食……帝常幸其宅，供馔甚丰，悉贮琉璃器中。蒸肫甚美，帝问其故，答曰：‘以人乳蒸之。’帝色甚不平，食未毕而去。”
王济极为豪华奢侈，竟以人乳蒸食，后以“王济尚味”为称代豪华奢侈的典故。
唐．刘禹锡《崔元受少府自贬所还，遗山姜花，以诗答之》：“王济本尚味，石崇方斗奢。”
《晋书．王济传》：“（王济）性豪侈，丽服玉食……帝常幸其宅，供馔甚丰，悉贮琉璃器中。蒸肫甚美，帝问其故，答曰：‘以人乳蒸之。’帝色甚不平，食未毕而去。”
王济极为豪华奢侈，竟以人乳蒸食，后以“王济尚味”为称代豪华奢侈的典故。
唐．刘禹锡《崔元受少府自贬所还，遗山姜花，以诗答之》：“王济本尚味，石崇方斗奢。”
《旧唐书．李白传》：“时侍御史崔宗之谪官金陵，与白诗酒唱和。尝月夜乘舟，自采石达金陵，白衣宫锦袍，于舟中顾瞻笑傲，旁若无人。”唐朝诗人李白，曾身穿宫锦袍与友人崔宗之月夜乘舟在长江上遨游。后用为咏文人偕
源见“渔阳掺挝”。借指正直慷慨之士。唐李商隐《听鼓》诗：“欲问《渔阳掺》，时无祢正平。”
《易．解》：“六三，负且乘，致寇至，贞吝。《象》曰：‘负且乘，亦可丑也，自我致戎，又谁咎也？’”孔颖达疏：“乘者，君子之器也。负者，小人之事也。施之于人，即在车骑之上而负于物也，故寇盗知其非己所有，于
《楚辞．天问》：“夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾菟在腹？”王逸注：“言月中有菟，何所贪利；居月之腹，而顾望乎？”洪兴祖补注：“菟与兔同。《灵宪》曰：‘月者，阴精之宗，积而成兽，象兔，阴之类，其数偶
源见“次公狂”。借指刚直者的气度秉性。清赵翼《哭杭白峰之讣》诗：“元凯生平书有癖，次公意气醒而狂。”
北魏．郦道元《水经注》卷三十四《江水二》：“（秭归）县北一百六十里有屈原故宅。……宅之东北六十里有女媭庙，捣衣石犹存。”“女媭”为战国楚大夫屈原的姐姐。秭归县女媭庙中有一块捣衣石，据说这就是当年女媭洗
唐杜甫《述古》诗之三：“凤凰从东来，何意复高飞？竹花不结实，念子忍朝饥。”后因以“凤凰饥”比喻贤者受难。清 高晫《寄答桑楚执见怀》诗：“自笑子长牛马走，谁怜杜甫凤凰饥。”【词语凤凰饥】 汉语大词典
参见：卫夫人【词语南子】 汉语大词典：南子
源见“广陵散”。感叹仁人志士被害。清 朱孝臧《减字木兰花．舟溯湟江》词：“剑头微吷，海水刺天飘热血。惨月中庭，谁解张弦受《广陵》？”
唐段成式《酉阳杂俎．酒食》：“历城北有使君林，魏正始中，郑公悫三伏之际，每率宾僚避暑于此。取大莲叶置砚格上，盛酒三升，以簪刺叶，令与柄通，屈茎上轮菌如象鼻，传噏之，名为碧筒杯。”后以作饮酒之典。清赵翼