王霸遭揶揄
《后汉书．王霸传》：“（王霸字元伯，颍阳人）及王郎起，光武在蓟，郎移檄购光武。光武令至市中募人，将以击郎。市人皆大笑，举手邪揄之，霸惭懅而还。”
东汉王霸从光武帝刘秀起兵，任功曹令史。一次奉命到市中招兵，受到市人的嘲笑。后因用作咏被嘲笑的典故。
唐．温庭筠《病中书怀呈友人》：“镏惔虚访觅，王霸竟揶揄。”此用以形容自己处境窘迫。
《后汉书．王霸传》：“（王霸字元伯，颍阳人）及王郎起，光武在蓟，郎移檄购光武。光武令至市中募人，将以击郎。市人皆大笑，举手邪揄之，霸惭懅而还。”
东汉王霸从光武帝刘秀起兵，任功曹令史。一次奉命到市中招兵，受到市人的嘲笑。后因用作咏被嘲笑的典故。
唐．温庭筠《病中书怀呈友人》：“镏惔虚访觅，王霸竟揶揄。”此用以形容自己处境窘迫。
源见“坦腹东床”、“乘龙佳婿”。谓得选为婿。明汤显祖《紫钗记．花前遇侠》：“他坦腹乘龙衣金紫，你有铜斗儿家资自己使。”
同“一言悟主”。明高启《寓感》诗之十八：“千秋取丞相，一语悟君衷。”
源见“乘鸾”。喻成仙。清顾翰《金缕曲．题杨孝女遗照》词：“为有乌私在，肯教随、秦台伴侣，吹箫鸾背。”
《尚书．虞书．舜典》：“窜三苗于三危。”《史记》卷一《五帝本纪》：“三苗在江淮，荆州数为乱。于是舜……迁三苗于三危，以变西戎。”帝舜曾放逐三苗于三危（西部边地）。后遂用为放逐之典。唐．许敬宗《奉和执契
江上的清风，山间的明月，占有它们，无人禁止；使用它们，无穷无尽。 意谓自然景物，可长供人们享用。语出宋．苏轼《前赤壁赋》：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之不禁，用之不竭
淑：善。 那如何能办得好。 用反诘的语气表示不能把事办好。语出《诗．大雅．桑柔》：“其何能淑，载胥及溺。”清．何刚德《春明梦录》卷上：“谁知用违其才，其何能淑？”
潜：藏匿。 蛟龙隐伏，不能施展才用。 比喻贤者隐居不仕。语出《易．乾》：“初九，潜龙勿用。”孔颖达疏：“小人道盛，圣人虽有龙德，于此时唯宜潜藏，勿可施用。”北周．王褒《太傅燕文公于谨碑铭》：“函崤
《宋史．包拯传》：“立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清。”谓态度严肃，难见笑容。《儿女英雄传》三五回：“〔娄养正〕老着那副笑比河清的面孔，三句话不合，便反插了两只眼睛叫将起来。
《文选》卷四晋．左太冲（思）《蜀都赋》：“幽思绚道德，摛藻掞天庭。”晋．刘渊林注：“班固述雄传曰：‘初拟相如，献赋黄门。’故曰‘摛藻掞天庭’也。《汉书．礼乐志》曰：‘长丽前掞光耀明。’”晋诗人左太中在
南朝梁．宗懔《荆楚岁时记》：“人日剪彩为人，或镂金箔为人，亦戴之头鬓。又造花胜以相遗。”人胜，是彩人（或金箔人）与花胜的合称。古代风俗，正月初七（人日）剪彩为人像形首饰，或剪彩为花形首饰，戴在头上，既