南朝宋．刘敬叔《异苑》卷四：“东莞刘穆之字道和，小字道人，世居京口，隆安中凤凰集其庭，相人韦薮谓之曰：‘子必协赞大猷。’”凤凰飞集刘穆之住宅，相者认为这是预兆刘氏将辅佐帝业成功。后用为光大帝业之典。唐
源见“白驹空谷”。喻在野贤士。元郑元祐《云山高隐图》诗：“宁知谷底白驹客，《考槃》歌中风落日。”
见〔将军不下马，各自奔前程〕。
源见“日角”。偃月，额似半弦月。指富贵之相。晋袁宏《后汉纪．顺帝纪上》：“〔梁后〕选入掖庭，相工茅通见之，惊曰：‘此所谓日角偃月，相之极贵，臣未尝见之。’于是以为贵人。”并列 日角，额角隆起，形状如日
陶：通“掏”，挖土。复：也作“窗”，土窟，即窑洞。 掏窑洞，挖地穴。 形容人类祖先居住条件简陋。语出《诗．大雅．绵》：“绵绵瓜瓞，民之初生，自土沮漆，古公亶父，陶复陶穴，未有家室。”清．昭槤《啸亭
同“瓦釜雷鸣”。唐柳宗元《代人进瓷器状》：“且无瓦釜之鸣，是称土铏之德。”见“瓦釜雷鸣”。【词语瓦釜之鸣】 成语：瓦釜之鸣
同“兰亭会”。宋贺铸《锦缠头》词：“旧说山阴禊事修，漫书茧纸叙清游，吴门千载更风流。”
混俗：与世俗混同。和光：混和所有光彩。谓不露锋芒，与世无争，与世俗浑然相处。唐．吕岩《绝句》：“或为道士或为僧，混俗和光别有能。”明．李贽《焚书．复焦弱侯》：“况乎以一时之喜怒，一人之爱憎，而欲视天下
形容无中生有地乱猜疑。宋．吕本中《师友杂志》：“潘旻子文，温州人，师事伊川先生，自言有自得处，尝闻人说鬼怪者，以为必无此理，以为疑心生暗鬼，最是要切议论。”清．太平客人《〈何典〉序》：“吾只恐读是编者
见“闭门投辖”。清·查慎行《敬业堂诗集·五○·贺新凉·后二日蒋蠖广席上听歌，次前韵》：“喜主人，～，肯教宾走?”