同“一饭之德”。唐王建《求友》诗:“每怀一饭恩,不重劝勉词。”源见“一饭千金”。喻小的恩德。清吴伟业《家园次罢官吴兴有感》诗:“枉殉千金诺,空酬一饭恩。”清徐昂发《淮阴侯钓台》诗:“蒯通不售三分策,漂
同“桐乡归葬”。晋潘尼《赠河阳》诗:“桐乡建遗烈,武城播弦歌。”
残客:剩下来的客人。南朝梁张缵(zuǎn纂)与何敬容不和。敬容当权,宾客很多,其中有的去拜访张缵,张缵总是加以回绝,他说:“我不能接待何敬容剩余的客人!”张缵(约498-548年)字伯绪。方城(今河南
同“持布鼓过雷门”。元许有壬《和傅汝砺寄来韵》之二:“不向雷门操布鼓,要从人海见珠宫。”
东汉.赵岐《三辅决录》卷一:“孙晨字元公,家贫不仕,居社城中,织箕为业。明诗书,为郡功曹。冬月无被,有藁一束,暮卧其中,旦收之。”(据《二酉堂丛书》本)东汉.孙晨虽身为名士,却只在郡中作一功曹小吏,因
《孔子家语.杂训》:“然吾昔从夫子之剡,遇程子于涂,倾盖而语,终日而别,命子路将束帛赠焉,以其道同于君子也。”《史记.鲁仲连邹阳列传》:“谚曰:‘白头如新,倾盖如故。’何则?知与不知也。”司马贞索隐引
《世说新语.排调》载:顾恺之吃甘蔗,先从梢部吃起。别人问他为何这样吃法,他回答说:“渐入佳境。”唐.韩愈《答张彻》诗:“初味犹啖蔗,遂通斯建瓴。”后因以“啖蔗”为情况愈来愈好的典故。宋.李弥逊《将至徽
同“髀肉复生”。清董元恺《南浦.冬兴》词:“愧我髀中生肉矣,应闲却、宝剑长鸣。”
源见“喜折屐”。借指操纵三军的主帅。元周砥《秋思次韵孝常》诗之一:“当时谈笑尘沙静,谁是东山折屐人?”
勉力:尽力。务:从事于。 谓尽力从事于此必有可喜收获。语出汉.史游《急就篇》:“急就奇觚与众异,罗列诸物名姓字,分别部居不杂厕,日用约少诚快意,勉力务之必有喜。”黄侃《徐氏通鉴厨铭》:“徐氏作铭诏后