《韩非子．外储说右上》：“桓公问管仲：‘治国最奚患？’对曰：‘最患社鼠矣。’公曰：‘何患社鼠哉？’对曰：‘君亦见夫为社（注：古代祭土地神的坛，用木头树起来，涂上泥土，作为土地神的象征。）者乎？树木而涂
同“赤绳绾足”。《醒世恒言．吴衙内邻舟赴约》：“若是五百年前合为夫妇，月下老赤绳系足，不论幽期明配，总是前缘判定，不亏行止。”主谓 男女结成婚姻。唐·李复言《续玄怪录·定婚店》载：杜陵韦固，少孤，旅次
同“张翰思归”。元张可久《齐天乐过红衫儿．道情》曲之二：“学范蠡归湖，张翰思莼。”
《史记．货殖列传》：“故曰陆地牧马二百蹄，……陈夏千亩漆；齐鲁千亩桑麻；渭川千亩竹；……此其人皆与千户侯等。”千亩业，指有千亩漆或千亩桑麻或千亩竹的产业，汉代种一千亩这样的经济林或经济作物，其收入与千
源见“子牟恋魏阙”。指眷念朝廷。唐李德裕《夏晚有怀平泉林居》诗：“眷阙悲子牟，班荆感椒举。”
源见“弹冠相庆”。借指出仕。明李梦阳《正月二日台卿李公监察毛公袁公枉驾》诗之一：“冠弹贡氏非吾愿，星聚荀氏敢自夸。”
百姓：指百官臣民。丧：死。考妣：父母。 百姓像死了父母一样悲痛。 旧时极言臣民对君主的爱戴。语出《书．舜典》：“二十有八载，帝乃殂落。百姓如丧考妣。”宋．邵伯温《邵氏闻见录》卷二：“仁宗皇帝升遐，
喻除去障翳，得见光明。本为晋代卫伯玉推崇乐广的话。《世说新语．赏誉》：“卫伯玉为尚书令，见乐广与中朝名士谈议。……奇之，曰：‘此人，人之水镜也。见之若披云雾睹青天。’”见“拨云见日”。南朝宋·刘义庆《
参见：庾郎贫
《宋史．赵普传》：宋太祖时赵普为相，刚毅果断，以天下为己任。他曾荐某人为官，太祖不用。第二天复奏其人，太祖仍不用。第三天，普又奏其人，太祖怒，撕碎奏牍掷地。赵普颜色不变，复奏如初。太祖乃悟，卒用其人。