痛回车
同“车过腹痛”。庞树柏《秋兴八首和少陵韵》之八:“残照野花开剩血,那堪歧路痛回车。”
同“车过腹痛”。庞树柏《秋兴八首和少陵韵》之八:“残照野花开剩血,那堪歧路痛回车。”
《战国策.燕策二》:“人有卖骏马者,比(bì,接连)三旦立市,人莫知之。往见伯乐曰:‘臣有骏马,欲卖之,比三旦立于市,人莫与言。愿子还(通环,转一圈)视之,去而顾之(离开时再回头看一眼),臣请献一朝之
宋.胡仔《苕溪渔隐丛话》载,仇万顷未达时,挈牌卖诗,每首三十文。停笔磨墨,罚钱十五文。仇万顷卖诗,以生活潦倒,不得已而为之。后因用为家贫卖文之典。清.李晖吉、徐灒《龙文鞭影二集》下卷:“卖诗万顷,吞纸
同“阮籍哭”。唐孟郊《送任载齐古二秀才自洞庭游宣城》诗:“从兹阮籍泪,且免泣途穷。”【词语阮籍泪】 汉语大词典:阮籍泪
源见“壶中天”。指仙家通神变化。唐刘禹锡《寻汪道士不遇》诗:“笙歌五六里,天地一壶中。”
《庄子.胠箧》:“故跖之徒问于跖曰:‘盗亦有道乎?’跖曰:‘何适而无有道耶?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备而能成大盗者,天下未之有也。’”道:道理、道
同“卞和泣玉”。明 吾丘瑞《运甓记.诸贤渡江》:“君门远,冯歌卞泣,泪向暗中零。”【词语卞泣】 汉语大词典:卞泣
将奴仆误认作主人。明代矍汝稷《指月录》:“香严义端禅师,僧问:‘某今辞和尚,未审有何指示?,师曰:‘礼拜著。’僧礼拜,师曰:‘礼拜一任礼拜,不得认奴为郎。’”兼语 把奴仆当作郎君。比喻是非混淆,昏愦糊
源见“焚书坑儒”。指秦始皇焚烧诗书事。明沈德符《野获编补遗.经传佚书》:“先秦徐福入海时,必携古经传同往,此时焚书事未起。”【词语焚书】 汉语大词典:焚书
《汉书.主父偃传》:“大丈夫生不五鼎食,死则五鼎烹耳。”“生不五鼎食,死则五鼎烹”,意思是说,人生在世,不应草木一生,不是轰轰烈烈地生,便当轰轰烈烈地死。后因用为咏不甘默默一生情愿轰轰烈烈死去之典。宋
源见“王烈髓”。借指世外仙人般生活。唐刘禹锡《桃源行》诗:“筵盖石髓劝客食,灯爇松脂留客宿。”