后晋．刘昫等撰《旧唐书．褚亮传》：“始太宗既平寇乱，留意儒学，乃于宫城西起文学馆，以待四方之士。……寻遣图其状貌，题其名字、爵里，乃命亮为之像赞，号《十八学士写真图》，藏之书府，以彰礼贤之重也。诸学士并给珍膳，分为三番，更直宿于阁下，每军国务静，参谒归休，即便引见，讨论坟籍，商略前载。预入馆者，时所倾慕，谓之‘登瀛洲’。”
唐太宗官居天策上将军时，开文学馆，选杜如晦、房玄龄、于志宁、苏世长、薛收、褚亮、姚思廉、陆德明、孔颖达、李玄道、李守素、虞世南、蔡允恭、颜相时、许敬宗、薛元敬、盖文达、苏勖等十八人为学士，供给珍膳，轮班值宿，画像题名，藏入书府。由此可见对发展文学事业的极端重视。
“瀛洲”本是传说中神仙在海上居住的地方，能登上瀛洲的自是神仙。旧时以此比喻受到宠遇，如登仙境。
宋．刘克在《哭毛易甫》诗：“垂二十年犹入幕，后三四榜尽登瀛。”
《文选．李康〈运命论〉》：“张良受黄石之符，诵《三略》之说，以游于群雄，其言也，如以水投石，莫之受也；及其遭汉祖，其言也，如以石投水，莫之逆也。”后因以“投水石”比喻臣下上言受到君王赏识。唐窦牟《元日
银烛：形容烛光明亮。红妆：喻指美女。 表示对名花、美人的欣赏与眷念。语出宋．苏轼《海棠》：“只恐夜深花睡去，高烧银烛照红妆。”元．马致远《汉宫秋》三折：“美人图今夜挂昭阳，我那里供养，便是我高烧银烛
同“相见恨晚”。宋吴儆《念奴娇》词：“相逢恨晚，人谁道，早有轻离轻折。”见“相见恨晚”。宋·吴儆《念奴娇》：“～，人谁道，早有轻离轻折。”【词语相逢恨晚】 成语：相逢恨晚汉语大词典：相逢恨晚
同“弓冶箕裘”。元辛文房《唐才子传．张继》：“诗情爽激，多金玉音。盖其累代词伯，积袭弓裘，其于为文，不雕自饰，丰姿清迥，有道者风。”【词语弓裘】 汉语大词典：弓裘
《汉书．赵充国传》：“治湟陿中道桥，令可至鲜水，以制西域，信威千里，从枕席上过师。”颜师古注引郑氏曰：“桥成军行安易，若于枕席上过也。”后因以“枕席过师”形容行军道路极其平坦安稳。清魏源《城守篇．制胜
源见“膻行”。谓德行令人仰慕。唐白居易《祭李侍郎文》：“呜呼！代重名义，公能佩服；德润行膻，温温郁郁；凡向善者，如蚁慕肉。”唐黄滔《莆山灵岩寺碑铭》：“山灵之感，行膻之慕。投金执斫，匪招匪劝。”【词语
参见：三寸之舌见“三寸之舌”。《三国演义》45回：“亮(诸葛亮)借一帆风，直至江东，凭～，说南北两军互相吞并。”【词语三寸不烂之舌】 成语：三寸不烂之舌汉语大词典：三寸不烂之舌
源见“食无肝”。谓生活上不麻烦他人。清李渔《蜃中楼．述异》：“交游薄，游事乘，要用猪肝还自买。”
源见“姑射”。喻指梅花美丽的姿质。宋陈师道《梅花七绝》之二：“姑射仙姿不畏寒，谢家风格鄙铅丹。”【典源】《庄子·逍遥游》：“藐姑射(ye) 之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖 (chuo) 约若处子。不
唐吴兢《贞观政要》：“林深则鸟栖，水广则鱼游，仁义积则物自归之。”林木茂密，则百鸟栖集；国家实行仁义，则万物归依。