火范文>历史百科>历史典故>登车揽辔

登车揽辔

源见“揽辔澄清”。指为安定天下而操劳的豪情壮志。宋李曾伯《水调歌头.庚子送周昞仲赴江东幕》词:“簪履盛元幕,领袖属英游。登车揽辔余事,何止客诸侯?”


【典源】 《太平御览》 卷七七八引晋·司马彪《续汉书》曰:“范滂字孟博,汝南征羌人。厉清节,为州所服,举孝廉。时冀州饥荒,盗贼群起,乃使滂案察之。滂登车揽辔,慨然有澄清天下之志。乃至州境,守令自知脏污,望风解印绶去。其所举奏,莫不厌伏众议。”《后汉书·党锢列传·范滂传》亦载,文大略同。

【今译】 后汉范滂字孟博,为人节操清高,州人都很敬服,举为孝廉。当时冀州闹饥荒,地方不太平,朝廷派范滂为使节,去冀州视察。范登车拉住马辔,大有澄清天下的气概。至冀州,当地官吏听说他来了,自知自己的贪赃枉法事难以隐瞒,望风丢下印绶逃走。他举奏的事,都非常公允,高出众人。

【释义】 后以此典表示人有济世报国的抱负。

【典形】 澄清之辔、登车揽辔、登车孟博、登车之志、揽辔、自期如孟博、澄清志、揽辔清风。

【示例】

〔澄清之辔〕 唐·骆宾王《上兖州崔长史启》:“龙津共济,竞欣登御之车;芜室钦贤,必揽澄清之辔。”

〔登车揽辔〕 金·元好问《都运李丈哀挽》:“登车揽辔名空在,濯足临流事已非。”

〔登车孟博〕明·陈子龙《送祁世培侍御入掌大计》:“举奏赣君明黑白,登车孟博有风裁。”

〔登车之志〕 宋·张孝祥《淮东漕魏郎中》:“方怀投劾之归,空切登车之志。”

〔揽辔〕 宋·乐雷发《送絅斋李监丞赴湖南提举》:“揽辔戒前路,岂为好爵縻。”

〔自期如孟博〕 宋· 陆游 《枕上作》:“壮日自期如孟博,残年但欲慕初平。”


【词语登车揽辔】  成语:登车揽辔汉语词典:登车揽辔

猜你喜欢

  • 南董直笔

    源见“太史简”、“董狐直笔”。谓治史忠于史实,直笔不讳。《隋书.魏澹传》:“但道武出自结绳,未师典诰,当须南 董直笔,裁而正之。”

  • 人穷到子桑

    源见“子桑寒饥”。形容生活贫寒窘困。清黄景仁《久雨寄示顾文子》诗:“只疑天意骄河伯,可念人穷到子桑。”

  • 被绣昼行

    源见“衣绣夜行”。形容身居高位夸耀于人。晋陆云《赠鄱阳府君张仲膺》诗之四:“被绣昼行,昔人攸羡。”见“衣锦昼行”。晋·陆云《赠鄱阳府君张仲膺》诗之四:“~,昔人攸羡。”【词语被绣昼行】  成语:被绣昼

  • 秦皇扫六合,虎视何雄哉

    秦王:秦始皇。扫:扫荡。六合:天地四方。虎视:形容势力强盛。 秦始皇扫荡天下,业绩是何等雄伟啊! 歌颂秦始皇的雄才大略和统一中国的伟大功绩。语出唐.李白《古风第三》:“秦皇扫六合,虎视何雄哉!挥剑

  • 冠虽弊,礼加于首;履虽新,法以践地

    弊:破旧,损坏。礼、法:规范。 帽子虽坏,按理应戴在头上,鞋子虽新,按理应穿在脚上走路。 比喻上下有分,不可颠倒。语出《太平御览》卷六九七引《六韬》:“崇侯虎曰:‘今周伯昌怀仁而善谋,冠虽弊,礼加

  • 为云为雨

    源见“巫山云雨”。指男女欢爱。唐唐彦谦《牡丹》诗:“为云为雨徒虚语,倾国倾城不在人。”《二刻拍案惊奇》卷二九:“此时正作阳台梦,还是为云为雨时。”

  • 击筑

    《战国策.燕策三》载:荆轲赴秦行刺秦王,燕太子及宾客知其事者,“皆白衣冠以送之。至易水上,既祖,取道。高渐离击筑,荆轲和而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣。又前为歌曰:‘风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!

  • 阿堵君

    源见“阿堵物”。对钱的戏称。宋苏过《颜乐堂》诗:“恨无阿堵君,一区今尚欠。”【词语阿堵君】  成语:阿堵君

  • 矞云

    汉董仲舒《雨雹对》:“云则五色而为庆,三色而成矞。”汉扬雄《太玄.割》:“紫霓矞云朋围日,其疾不割。”矞云,谓彩色瑞云。后用以喻贤德而有地位的人。明杨慎《艺林伐山.紫霓矞云》:“《太玄》曰:‘紫霓矞云

  • 民生涂炭

    见“生灵涂炭”。元·郑德辉《伊尹耕莘》楔子:“不修德政,暴戾顽狠,诸侯多叛,至于禽鸟走兽不安,~。”【词语民生涂炭】  成语:民生涂炭汉语大词典:民生涂炭