火范文>历史百科>历史典故>白云苍狗

白云苍狗

唐.杜甫《杜工部草堂诗笺》卷三三《可叹》诗:“天上浮云如(一作“似”)白衣,斯须改变为苍狗。古往今来共一时,人生无事无不有……”

这首七古是诗人为他当时一位朋友王季友写的。王季友家贫,早年以卖履谋生,他博览群书,善于写诗,后官至御史中丞。当他未遇时,他的妻子因嫌贫而抛弃了他。有些不明真相的人对他进行非难,诗人这首诗表达了对他的同情。

后因以“白云苍狗”指世态变化无常。

清.姚鼐《慧居寺》诗:“白云苍狗尘寰感,也到空林释子家。”

宋.张元干《芦川词.瑞鹧鸪.彭德器出示胡邦衡新句次韵》:“白衣苍狗变浮云,千古浮名一聚尘。”这里“白衣苍狗”系“白云苍狗”所变。


见“白衣苍狗”。刘彦林《春风得意》:“‘唉!’吴国久深深叹了口气,‘做梦也想不到形势竟会变成这个样儿,真是“~,不期而然”呀。’”


解释苍:灰黑色。天上的白云顷刻间变成乌云,像黑狗。比喻世事变化无常。

出处唐·杜甫《可叹》:“天上浮云如白衣,斯须改变如苍狗。”

王季友和杜甫是同时代的人,季友的妻子柳氏嫌丈夫穷困,于是弃他而去,但世人反说王季友有了外遇。杜甫为王季友鸣不平,同时为王季友和自己的怀才不遇鸣不平,而写了一首古体诗,即《可叹》,全诗如下:“天上浮云如白衣,斯须改变如苍狗。古往今来共一时,人生万事无不有。近者抉眼去其夫,河东女儿身姓柳。丈夫正色动引经,酆城客子王季友。群书万卷常暗诵,孝经一通看在手。贫穷老瘦家卖屐,好事就之为携酒。豫章太守高帝孙,引为宾客敬颇久。闻道三年未曾语,小心恐惧闭其口。太守得之更不疑,人生反复看亦丑。明月无瑕岂容易,紫气郁郁犹冲斗。时危可仗真豪俊,二人得置君侧否。太守顷者领山南,邦人思之比父母。王生早曾拜颜色,高山之外皆培。用为羲和天为成,用平水土地为厚。王也论道阻江湖,李也丞疑旷前后。死为星辰终不灭,致君尧舜焉肯朽。吾辈碌碌饱饭行,风后力牧长回首。”诗作一开头即说:“天上的浮云刚刚看着像白衣衫,片刻之间又变得像青狗。”讽刺了好坏不分、颠倒黑白的社会。

近义变化无常

反义亘古不变

例句

世事无常,如白云苍狗,又有谁能想到,这一局残棋犹在,他的人却已经不在了。


【词语白云苍狗】  成语:白云苍狗汉语词典:白云苍狗

猜你喜欢

  • 额手称庆

    《宋史.司马光传》:“帝崩,赴阙临,卫士望见,皆以手加额曰:‘此司马相公也。’”后因以“额手称庆”谓以双手合掌加额,表示庆幸。清 梁章鉅《归田琐记.致刘次白抚部鸿翱书》:“继闻此事已奉中旨再三驳饬,仰

  • 一献三售

    同“一献三酬”。售,通“酬”。唐刘禹锡《问大钧赋》:“楚臣《天问》不酬,今臣过幸,一献三售。”见“一献三酬”。唐·刘禹锡《问大钧赋》:“楚臣《天问》不酬,今臣过幸,~。”【词语一献三售】  成语:一献

  • 胶续

    源见“续弦胶”。谓妻死续娶。清宣鼎《夜雨秋灯录.天缘巧合》:“弟既丧偶,胡不早为胶续,虚此韶年?”《聊斋志异.小翠》:“公大忧,急为胶续以解之,而公子不乐。”【词语胶续】   汉语大词典:胶续

  • 祖龙之虐

    源见“祖龙”、“焚书坑儒”。指秦始皇焚书坑儒。《聊斋志异.书痴》:“异史氏曰:天下之物,积则招妒,好则生魔:女之妖,书之魔也。事近怪诞,治之未为不可;而祖龙之虐,不已惨乎!”偏正 祖龙,秦始皇。秦始皇

  • 龙断

    《孟子.公孙丑下》:“人亦孰不欲富贵?而独于富贵之中有私龙断焉……有贱丈夫焉,必求龙断而登之,以左右望,而罔市利。”赵岐注:“龙断,谓堁断而高者也;左右占视,望见市中有利,罔罗而取之。”龙,通“垄”。

  • 依本画葫芦

    同“依样画葫芦”。《朱子语类》卷四二:“仲弓却只是据见成本子做,只是依本画葫芦。”元王伯成《贬夜郎》二折:“怕我连真带草,一刬数黑论黄,写仿描朱,从头至尾,依本画葫芦。”见“照葫芦画瓢”。《朱子语类》

  • 平原张宴

    同“平原十日饮”。清 黄鷟来《春日集玉尺山堂》诗:“胜绝平原张宴处,暗香频向绿樽收。”

  • 屦贱踊贵

    《左传.昭公三年》:“国之诸市,屦贱踊贵,民人痛疾。”又“公笑曰(公,齐景公):‘子(晏婴)近市,识贵贱乎?’对曰:‘既利之,敢不识乎?’公曰:‘何贵?何贱’?于是景公繁于刑,有鬻踊者,故对曰:‘踊贵

  • 门罗雀

    同“门可罗雀”。清朱彝尊《曹先生溶挽诗》:“阒寂门罗雀,淹留迹系匏。”

  • 凤鸣朝阳

    《诗.大雅.卷阿》载:“凤凰鸣矣,于彼高岗;梧桐生矣,于彼朝阳”。南朝宋刘义庆《世说新语.赏誉》:“张华见褚陶,语陆平原曰:‘君兄弟龙跃云津,顾彦先凤鸣朝阳,谓东南之宝已尽,不意复见褚生。’”西晋大臣