白堕鹤觞
北魏．杨衒之撰《洛阳伽蓝记．城西法云寺》：“河东人刘白堕善能酿酒，季夏六月，时署赫羲（势盛，此指暑热正盛），以罂贮酒，暴于日中。经一旬，其酒不动，饮之香美而醉，经月不醒。京师朝贵多出郡登藩（四面有帷遮蔽的车子），远相饷馈，逾于千里，以其远至，号曰鹤觞，亦曰骑驴酒。”
后因以“白堕”做为良酒的别称。北魏永熙中，游侠中曾流传说：“不畏张弓拔刀，惟畏白堕春醪。”由此可见这种酒力的强大。
宋．苏辙《次韵子瞻病中大雪》诗“殷勤赋黄竹，自劝饮白堕。”
北魏．杨衒之撰《洛阳伽蓝记．城西法云寺》：“河东人刘白堕善能酿酒，季夏六月，时署赫羲（势盛，此指暑热正盛），以罂贮酒，暴于日中。经一旬，其酒不动，饮之香美而醉，经月不醒。京师朝贵多出郡登藩（四面有帷遮蔽的车子），远相饷馈，逾于千里，以其远至，号曰鹤觞，亦曰骑驴酒。”
后因以“白堕”做为良酒的别称。北魏永熙中，游侠中曾流传说：“不畏张弓拔刀，惟畏白堕春醪。”由此可见这种酒力的强大。
宋．苏辙《次韵子瞻病中大雪》诗“殷勤赋黄竹，自劝饮白堕。”
源见“望洋兴叹”。形容水势浩大。唐李白《玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首》之二：“淙淙奔流泻，浩浩惊波转。泥沙塞中途，牛马不可辨。”
源见“重九登高”。古人重阳登高插茱萸祛邪辟恶。唐王维《九月九日忆山东兄弟》诗：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”
源见“王乔控鹤”。用以形容仙家风度。清 樊增祥《戏赠王子裳太守》诗：“王子控鹤来，吹笙载还家。”
从前仙人已乘黄鹤飞去，现在这里只剩一座黄鹤楼。 比喻事物内部已发生重大变化，而外部还保留一副空架子。语出唐．崔颢《黄鹤楼》：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”鲁迅《花边文学．“京派”与“海派”》：
同“苏氏锦”。清张廷璐《哭梁贡》诗：“魂依姜被霜华冷，肠断苏机血泪枯。”
同“山公兴”。清朱彝尊《八月十五日夜集天津曹武备官舍分韵得床字》：“习池不改山翁兴，倒载还同旧葛强。”
有：同“又”。 意谓十五岁即立志学习。语出《论语．为政》：“子曰：‘吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。’”宋．田锡《贻梁补阙周翰书》：“锡不逮古人远矣，自十有五志于学，逮今二十年。”
指周公的军队讨伐西方的国家，东方国家的人民就抱怨周公军队不来，这是盼望周公军队早日到来，解民于倒悬的意思。《公羊传．僖公四年》：“古者周公，东征则西国怨，西征则东国怨。”参见“东征西夷怨”条。
源见“一傅众咻”。谓众口纷纭，妄加议论。清黄遵宪《己亥续怀人诗》：“优孟衣冠笑沐猴，武陵胡服众人咻。”
喂饱战马，磨快兵器。谓做好作战准备。《左传．成公十六年》：“搜乘补卒，秣马利兵，修陈固列，蓐食申祷，明日复战。”亦作“秣马厉兵”。《续资治通鉴．宋真宗咸平三年》：“然后深沟高垒，秣马厉兵，为战守之备。