源见“未能免俗”。谓贫而豁达。唐李商隐《七夕偶题》诗：“明朝晒犊鼻，方信阮郎贫。”【词语晒犊鼻】 汉语大词典：晒犊鼻
源见“种玉”。比喻缔结姻缘。《金瓶梅词话》九一回：“姻缘本是前生定，曾向蓝田种玉来。”主谓 晋·干宝《搜神记》载，杨公汲水做义浆，让过路人解渴。有一行者就饮后，把一斗石子给杨公，叫他种到高地石头上，说
陶弘景《与从兄书》：“仕宦朝四十左右作尚书郎，即投簪高迈，今三十六方作奉朝请，头颅可知。”陶弘景认为，作官到四十左右为尚书郎，即可弃官归隐，现在到三十六才作一个奉朝请的闲散小官，那究竟还有什么意思呢？
源见“梦惠连”。泛指诗文佳句，借咏兄弟情谊。唐李白《送舍弟》诗：“他日相思一梦君，应得池塘生春草。”
源见“锦囊佳句”。放诗稿的袋子。宋陆游《病中偶得名酒小醉作此篇是夕极寒》诗：“诗囊羞涩悲才尽，药里纵横觉病增。”【词语诗囊】 汉语大词典：诗囊
《乐府诗集．杂歌谣辞．黄台瓜辞》：“高宗武后生四子，长曰孝敬皇帝弘，为太子监国，而仁明孝悌。武后方图临朝，乃杀孝敬，立雍王贤为太子。贤日怀忧惕，知必不保全，无由敢言，乃作《黄台瓜辞》……种瓜黄台下，瓜
《左传．僖公二二年》：“初，平王之东迁也，辛有适伊川，见披发而祭于野者曰：‘不及百年，此其戎乎？其礼先亡矣！’秋，秦、晋迁陆浑之戎于伊川。”辛有到伊川，见到披头散发在野地上祭祀的人们，就说恐怕不到一百
同“熏风琴”。宋苏轼《张安道见示近诗》诗：“少年有奇志，欲和《南风》琴。”
该有的全都具有，形容一切齐备。江智渊(418－463年)，济阳考城(今河南东部)人。曾为著作郎，江夏王义恭太尉行参军，太子太傅主薄。江智渊爱好文雅，其词采清赡，宋孝武帝很欣赏，恩礼冠朝。宋孝武帝有一怪
源见“嵇康七不堪”。指才能不称。叔夜，嵇康字。元段成己《幽怀用梦庵张丈韵》之一：“百年过眼半羁旅，十日逢人九叹嗟。叔夜不堪长抱病，冯驩何苦久无家？”