苏东坡与刘贡父设皛（ ㄒㄧㄠˇ xiǎo 小）饭、毳（ ㄘㄨㄟˋ cuì 脆）饭相戏的故事。明代张鼎思《瑯琊代醉编．皛饭毳饭》：“东坡尝与刘贡父言‘某与舍弟习制科时，日享三白，食之甚美，不复信世间有八珍也。’贡父问三白之说，坡言‘是一撮盐，一碟生萝卜、一碗饭。贡父大笑。久之，以简招坡吃皛饭。坡不复省忆，谓人云：‘贡父读书多，必有出处。’比至赴食，见案上所设，惟萝卜、盐、饭而已，始悟贡父以三白相戏。援匕箸食之几尽。将上马云：‘明日可见过，当具毳饭奉侍。’贡父虽知其为戏，但不解毳饭所设何物。迨往，谈论过半午，不设食。贡父饥甚索饭，坡云：‘少待。’如此再三，坡答如故。贡父曰：‘饥不可忍矣。’坡徐曰：‘盐也毛，萝卜也毛，饭也毛，非毳而何？’贡父捧腹曰：‘固知君必报东门之役，然虑不及此。’坡始命进。抵暮乃去。”毛：无；没有。
《后汉书．张衡传》：“方将师天老（相传为黄帝大臣）而友地典（相传为黄帝大臣），与之乎高睨而大谈。”高睨大谈，谓眼睛看着上面，大发议论。后以此为形容举动言论气概不同凡俗的典故。睨，音nì。张舜徽《清人文
惠：给人以恩惠。费：损耗。 施惠于人，自己也无损耗。语出《论语．尧曰》：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？”《晋书．食货志》：“理财钧施，惠而不费，政之善者也。”《隋书．循吏传．序》：“若子产之
源见“焦尾琴”。美称琴。况周颐《风入松．宋徽宗琴名松风》词之一：“杏花词事剪冰绡，遗恨付桐焦。”
《晋书．艺术．佛图澄传》：“能听铃音以言吉凶，”…（石）勒时之年，天静无风，而塔上一铃独鸣，澄谓众曰：‘铃音云，国有大丧，不出今年矣。’既而勒果死。”晋僧佛图澄能听铃音以卜吉凶，莫不应验。石勒死之年，
《史记．封禅书》：“其后则又作柏梁、铜柱、承露仙人掌之属矣。……乃作通天茎台，置祠具其下，将招来仙神人之属。……天子为塞河，兴通天台。……”汉武帝一生好求仙，故筑祠阁，奉巫供神，修高楼崇台，以迎仙神。
汉成帝时，赵飞燕因体态轻盈，擅长歌舞而颇受成帝宠幸，其妹赵合德亦被选入宫中。后赵飞燕被立为皇后，赵合德任昭仪。姊妹专宠十余年，但都没有生孩子。成帝死后，哀帝即位，尊赵飞燕为皇太后。不久司隶解光上奏哀帝
《后汉书．皇后纪上．光烈阴皇后纪》：“光烈阴皇后讳丽华，南阳新野人。初，光武适新野，闻后美，心悦之。后至长安，见执金吾车骑甚盛，因叹曰：‘仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华。’更始元年六月，遂纳后于宛当成
《论语．子路》：“樊迟(名须，字子迟)请学稼，子曰：‘吾不如老农。’请学为圃，曰：‘吾不如老圃。’”后因以“樊迟之问”指种田、种菜的事。明李贽《卓吾论略》：“吾时已知樊迟之问，在荷蒉丈人间。然而上大人
南朝宋．颜延之《吊张茂度书》：“言面以来，便申忘年之好。比虽艰隔成阻，而情问无睽。”又《梁书．张缵传》：“子野性旷达，自云‘年出三十，不复诣人。’初未与缵遇，便虚相推重，因为忘年之交。”唐．李延寿《南
指山河形势险固，犹如人所穿衣服的襟带。唐代白居易《叙德书情四十韵上宣歙崔中丞》诗：“山河地襟带，军镇国藩维。”主谓 襟，衣襟。山川屏障环绕，如襟似带。形容地势险要。唐·白居易《叙德书情四十韵上宣歙崔中