源见“刍狗”。喻不为世用之人。唐骆宾王《与程将军书》：“若下仆者，天地中一无用刍狗耳。”
同“噬脐莫及”。唐高彦休《唐阙史．卢相国指挥镇州事》：“一失其机，噬脐无及。”明宋濂《谢烈妇传》：“宜急旋，稍晚，噬脐无及矣。”见“噬脐何及”。唐·高彦休《唐阙史·卢相国指挥镇州事》：“一失其机，～矣
西汉司马迁撰《史记．张释之冯唐列传》载：汉文帝时，魏尚为云中太守。有一次，匈奴入侵，魏尚率军出击取得胜利。后因报功时，战报比实际多了六个首级。主事文官绳之以法，认为是虚报有罪，汉文帝便把他削职下狱。冯
唐人临摹晋人碑帖，学其法变其体。比喻善于摹仿而很少独创。元代陶宗仪《辍耕录．论诗》：“尝有问于虞先生曰：‘仲弘诗如何？’先生曰：‘仲弘诗如百战健儿。’‘德机诗如何？’曰：‘德机诗如唐临晋帖。’”主谓
源见“访戴”。指寻访好友的雅兴。唐李白《答王十二寒夜独酌有怀》诗：“昨夜吴中雪，子猷佳兴发。”
唐李白《襄阳歌》：“清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推。”后以“清风不用钱”谓良辰美景，取之在我，用之无竭。宋杨无咎《清平乐．熟水》词：“归去北窗高卧，清风不用论钱。”
《文选》卷二十五南朝宋．谢灵运《还旧园作见颜范二中书》唐．李善注：“沈约《宋书》曰：“元嘉三年，徐羡之等诛，征颜延之为中书侍郎。范中书，善谓范泰也。’”南朝宋颜延之历任中书侍郎、太子中庶子、金紫光禄大
源见“攘羊”。又《庄子．盗跖》：“直躬证父，尾生溺死，信之患也。”谓儿子告发父亲。宋洪迈《容斋五笔．万事不可过》：“执礼之过，反邻于陷；尚信之过，至于证父。”【词语证父】 汉语大词典：证父
源见“鹿门采药”。谓避世隐居。唐李商隐《访隐者不遇》诗之二：“城郭休过识者稀，哀猿啼处有柴扉。”
《礼记．学记》：“独学而无友，孤陋而寡闻。……此六者，教之所由废也。”《礼记．学记》认为独自学习，必然孤陋寡闻。后遂用为独学不佳之典。唐．韩愈《招杨之罘》：“礼称独学陋，易贵不远复。”