相如拥传
《史记．司马相如列传》：“天子以为然，乃拜相如为中郎将，建节往使。副使王然于、壶充国、吕越人驰四乘之传，因巴蜀吏币物以赂西夷……司马长卿便略定西夷，邛、筰、冉、駹、斯榆之君皆请为内臣……还报天子，天子大悦。”
汉武帝曾拜司马相如为中郎将，建节，驰四乘之传出使西夷，并还乡蜀地。后遂用为咏使臣或衣锦还乡之典。
唐．戴叔伦《吊畅当》：“徒见子敬遗琴在，不见相如驷马归。”唐．武元衡《重送卢三十一起居》：“相如拥传有光辉，何事阑干泪湿衣。”
《史记．司马相如列传》：“天子以为然，乃拜相如为中郎将，建节往使。副使王然于、壶充国、吕越人驰四乘之传，因巴蜀吏币物以赂西夷……司马长卿便略定西夷，邛、筰、冉、駹、斯榆之君皆请为内臣……还报天子，天子大悦。”
汉武帝曾拜司马相如为中郎将，建节，驰四乘之传出使西夷，并还乡蜀地。后遂用为咏使臣或衣锦还乡之典。
唐．戴叔伦《吊畅当》：“徒见子敬遗琴在，不见相如驷马归。”唐．武元衡《重送卢三十一起居》：“相如拥传有光辉，何事阑干泪湿衣。”
同“雁使”。唐温庭筠《寄湘阴阎少府乞钓轮子》诗：“若向三湘逢雁信，莫辞千里寄渔翁。”【词语雁信】 汉语大词典：雁信
同“范叔袍”。明李东阳《畏吾村先墓忽枉刘司马见过感而有诗》：“巨卿白马期再到，范叔绨袍义可忘？”
同“驹留空谷”。宋魏了翁《满江红．叔母生日刘左史以余正月十日所与为寿词韵见贻至是始克再用韵谢之》词：“驹在谷，人金玉。槃在陆，人宽轴。”
《左传．僖公二十四年》：“报者倦矣，施者未厌。”杜预注：“施，功劳也，有劳则望报过甚。”后以“报施”谓报答，赐予。《史记．伯夷列传》：“天之报施善人，其何如哉？”唐柳宗元《睢阳庙碑》：“恩加而感，则报
同“玄女授符”。宋梅尧臣《观何君宝画》诗：“坐中吾侪趣已异，又喜玄女传兵符。”
源见“谈经夺席”。谓在讲坛上多次夺得席位谈经论道。称誉人学识渊博，胜人一筹。清俞樾《驻云飞》曲：“博雅淹通，重席谈经戴侍中。”
西晋．陈寿撰《三国志．吴书．诸葛恪传》“恪之才捷，皆此类也。”裴松之注引《江表传》：“曾有白头鸟集殿前，权曰：‘此何鸟也？’恪曰：‘白头翁也。’张昭自以坐中最老，疑恪以鸟戏之，因曰：‘恪欺陛下，未尝闻
源见“东陵瓜”。谓前朝遗民。北周庾信《周大将军怀德公吴明彻墓志铭》：“霸陵醉尉，侵辱可知；东陵故侯，生平已矣。”
同“禹鼎”。清 杨潮观《快活山樵歌九转》：“也不见揶揄山鬼路逢迎，也不见禹王的神鼎。”
同“偷桃方朔”。明 凌元翰《苏武慢》词：“松下高歌，橘中残著，饥后自餐龙脯。待偷桃曼倩重来，为问木公 金母。”