《后汉书．祢衡传》：“建安初，来游许下。始达颍川，乃阴怀一刺，既而无所之适，至于刺字漫灭。”刺，名片。东汉人祢衡，字正叔，少有才辩，尚气刚傲，好恃才慢物。因此，他虽准备有所谒见，以求得引荐，却一时竟找
唐．顾况《行路难》诗：“君不见担雪塞井空用力，炊沙作饭岂堪吃！”塞是填的意思。担雪塞井，以易融化的雪去填井。后以担雪塞井比喻白费气力，或徒劳无用。亦作“担雪填井”、“担雪填河”、“挑雪填井”。《水浒全
源见“乌鹊南飞”。喻无所依靠者。唐吴融《雪十韵》：“夜迷三绕鹊，昼断一行鸿。”宋真山民《李修伯山居》诗：“昔作三绕鹊，今为五藏龟。”【词语三绕鹊】 汉语大词典：三绕鹊
源见“雁足书”。指传书。清吴兆骞《夜行》诗：“客同属国思传雁，地是阴山学射雕。”
《史记．栾布列传》：“孝文时，（栾布）为燕相，至将军。……于是尝有德者厚报之，有怨者必以法灭之。吴楚反时，以军功封俞侯，复为燕相。燕齐之间皆为栾布立社，号曰‘栾公社’。”西汉栾布由奴隶当了将军，又封为
同“锄兰”。有碍于上而被清除。清唐孙华《寄题和州王氏五烈祠》诗：“兰锄不改芳，玉碎不渝洁。”
参见：韩伯複裤
同“鞭石”。清 丘逢甲《虞生寄和予和平里诗次韵答之》：“劫灰残火惊重烧，渡海无术鞭秦桥。”
《艺文类聚》卷四三引汉刘向《别录》：“汉兴以来，善《雅歌》者鲁人虞公，发声清哀，盖动梁尘。”后因以“歌落梁尘”形容歌声动听。宋杨无咎《踏莎行》词：“歌落梁尘，酒摇鳞浪，暂还南国同邀赏。”
源见“琴瑟”。喻和合友好。晋潘岳《夏侯常侍诔》：“子之友悌，和如瑟琴。”亦指夫妻和好。宋罗烨《醉翁谈录．张氏夜奔吕星哥》：“虽未通币帛之仪，料必作瑟琴之眷。”【词语瑟琴】 汉语大词典：瑟琴