同“粤犬吠雪”。宋陆游《秋夜读书有感》诗：“南犬固应多吠雪，夏虫那得解知冰？”
源见“远山眉”。形容女子双眉修美。唐温庭筠《江南曲》诗：“前年学歌舞，定得郎相许。连娟眉绕山，依约腰如杵。”
传闻：辗转听到。 辗转听到的总不如亲眼看到的可靠。语出汉．应劭《风俗通义．正失》：“《春秋》以为传闻不如亲见，见之人斯为审矣。”《后汉书．马援传》：“臣愚以为传闻不如亲见，视景（影）不如察形。”唐．
同“风行草靡”。唐温大雅《大唐创业起居注》卷二：“燉煌公至盩厔，所过诸县及诸贼界，莫不风驰草靡，裹粮卷甲，唯命是从。”见“风行草靡”。唐·温大雅《大唐创业起居注》卷2：“敦煌公至盩厔，所过诸县及诸贼界
《景德传灯录．慧海禅师》：“迷人不知法身无象，应物现形，遂唤青青翠竹，总是法身；郁郁黄华(花)，无非般若。黄华(花)若是般若，般若即同无情；翠竹若是法身，法身即同草木。”后因以“翠竹黄花”比喻眼前境物
食：同“蚀”。 君子的过失，好比日蚀、月蚀，无损于它的光辉。 也表示君子对过失毫不掩饰。语出《论语．子张》：“子贡曰：‘君子之过也如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。’”《孟子．公孙丑下
源见“栀貌蜡言”。用栀黄染的劣质鞭。比喻伪饰欺世的言行。元方回《次韵酬郝润甫》之一：“俯仰此心了无愧，冷看举世售栀鞭。”【词语栀鞭】 汉语大词典：栀鞭
源见“薏苡明珠”。喻指遭人猜忌。明张自烈《上南大司成姜公书》：“《下里》之曲，未奏元音；薏苡之嫌，徒烦敝舌。”【词语薏苡之嫌】 成语：薏苡之嫌
源见“泥封函谷”。谓防守严密。明张煌言《山头重建海塘碑记》：“当我国家盛时，海波不扬，邑多贤长吏。而滨海丸封，又鲜戎马骚驿。”【词语丸封】 汉语大词典：丸封
唐韩愈《争臣论》：“视政之得失，若越人之视秦人之肥瘠，忽焉不加喜戚于其心。”后因以“越瘦秦肥”比喻与己痛痒无关。元施惠《幽闺记．罔害皤良》：“恰便是骄骢立仗，噤住口不容嘶，将焉用彼过谁欤，那知越瘦与秦