《世说新语．容止》：“卫玠从豫章至下都，人久闻其名，观者如堵墙。玠先有羸疾，体不堪劳，遂成病而死。时人谓‘看杀卫玠’。”
西晋卫玠长得很美。一次出行，人们都来围观，他本有病，经此劳瘁，病情加重死了。后因以“看杀卫玠”比喻为群众仰慕的人，也可用为争为睹美的典故。
《佩文韵府》卷六十九引岑敬之（疑当为岑之敬）《洛阳道诗》：“聚车看卫玠，连手望安仁。”
述宾 卫玠，晋人，字叔宝，风采极佳，为众人所仰慕。卫玠被人看死，比喻为群众所仰慕的人。也喻好事变成了坏事。语本《晋书·卫玠传》：“卫玠以王敦豪爽不群，而好居物上，恐非国之忠臣，求向建邺。京师人闻其姿容，观看如堵。玠劳疾遂甚，永嘉六年卒，时年二十七，时人谓玠被看杀。”南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“卫玠从豫章至下都，人久闻其名，观者如堵墙。玠光有羸疾，体不堪劳，遂成病而死。时人谓‘～’。”△多用以比喻过于耀人耳目者常要招恶果。
《文选》卷四六《三月三日曲水诗序》唐．李善注引谯周《考史》：“公孙述窃位于蜀。蜀人任永乃托目盲。及述诛，永澡盥引镜自照曰：‘时清则目明也。’《后汉书．李业传》附“任永、冯信”作：“世适平，目即清。”任
末：末梢。掉：摇动。 树梢太大必定折断，尾巴太大不易摇摆。 比喻部属势力过大，难以驾驭。语出《左传．昭公十一年》：“末大必折，尾大不掉，君所知也。”三国．魏．曹冏《六代论》：“所谓末大必折，尾大难
古时居父母之丧的礼节。《左传．襄公十七年》：“居倚庐，寝苫枕草。”又作“寝苫枕块”。苫（ ㄕㄢ shān 山）：草垫。枕草：以草把为枕。枕块：以土块为枕。寝苫是哀亲之在草，枕块则哀亲之在土。见“寝
源见“庾公尘”。比喻权势凌人。宋辛弃疾《贺新郎．严和之好古博雅》词：“已被尧知方洗耳，毕竟尘污人了。”
源见“乌衣门第”。指门第高贵。清 丘逢甲《次易实甫观察即席韵》：“门第乌衣笑王 谢，文章蝉噪薄梁 陈。”
源见“五马渡江”。指帝王南奔，建立帝业。宋辛弃疾《水龙吟．甲辰岁寿韩南涧尚书》词：“渡江天马南来，几人真是经纶手？”
同“激浊扬清”。《晋书．康帝纪论》：“帝亦克俭于躬，庶能激扬流弊者也。”毛泽东《沁园春．长沙》词：“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”【词语激扬】 汉语大词典：激扬
源见“叹黄犬”。牵犬放鹰之人。借指鄙贱之人。唐李白《冬夜醉宿龙门觉起言志》诗：“傅说版筑臣，李斯鹰犬人。歘起匡社稷，宁复长艰辛？”
《后汉书．祭遵传》：“遵为将军，取士皆用儒术，对酒设乐，必雅歌投壶。”李贤注：“雅歌谓歌《雅诗》也。《礼记．投壶》经曰：‘壶颈修七寸，腹修五寸，口径二寸半，容斗五升。壶中实小豆焉，为其矢之跃而出也。矢
见〔王者之师，有征无战〕。并列 征，讨伐;战，打仗。只需征讨而不必实战。谓实力强大。只示威即可不战而胜。唐·陆贽《论关中事宜状》：“议者多易其事，佥谓～，役不逾时。”△褒义。用于说明军事力量的强大。→