源见“囊沙”。谓善用计谋破敌。南朝梁简文帝《七励》：“前锋纷其易帜，后骑决其沙囊。”
对得宠或受辱都不动心。比喻把得失置之度外。亦作“宠辱无惊”。出自唐卢承庆事迹。卢承庆，字子余，幽州涿(今河北涿州)人。贞观年间历任秦州参军、考功员外郎、户部尚书、兵部侍郎等。高宗永徽时，曾坐事贬简州司
《世说新语．贤媛》：“王凝之谢夫人（道韫）既往王氏，大薄凝之。既还谢家，意大不说（悦）。太傅（谢安）慰释之曰：‘王郎，逸少之子，人材亦不恶，汝何以恨乃尔？’答曰：‘一门叔父，则有阿大、中郎；群从兄弟，
禄：福。 天赐的福命永远终于其身。 意谓永保天禄而不失坠。语出《书．大禹谟》：“慎乃有位，敬修其可愿，四海困穷，天禄永终。”孔安国传：“有位，天子位。可愿，谓道德之美。困穷，谓天民之无告者。言为天
源见“蛮触交争”。比喻为小事而争斗。元白朴《夺锦标》词：“尽纷争蜗角，算都输、林泉闲适。”
比屋：一屋挨一屋。犹言家家户户。 尧舜之民，家家都可接受封爵。 旧时形容唐虞盛世，教化大行，贤人众多。语出汉．陆贾《新语．无为》：“尧舜之民，可比屋而封。”《梁书．良吏传．论》：“梁兴，破觚为圆，
佛祖说法，天雨诸花的记载多有。《妙法莲华经》五《分别功德品》曾载：佛祖说法，空中忽然落下曼陀罗花、摩诃曼陀罗花；法云和尚讲《法华经》时，天花也似雪片一样，纷纷飞进讲堂，在空中不掉；道宗和尚讲经，天上也
源见“七步成诗”。形容才思敏捷。《西湖二集．巧妓佐夫成名》：“还有若干一窍不通之人，尽都侥幸中了举人、进士而去，享荣华，受富贵；实有大通文理之人，学贯五经，才高七步，自持有才，不肯屈志于人，好高使气，
同“溺死灰”。明杨珽《龙膏记．罗织》：“堪羞！溺韩灰怎脱羁囚？”
源见“张纲埋轮”。指敢于在朝廷弹劾权奸。冀，指汉大将军梁冀。宋赵汝腾《沁园春．寿高运使》词：“记殿庭叱禹，风生九陛；都亭劾冀，影摄群奸。”