睹尧于羹
见“见尧于墙”条。
见“见尧于墙”条。
《文选》卷十五东汉.张平子(衡)《归田赋》:“弹五弦之妙指,咏周孔之图书。”唐.李善注:“周,周公;孔,孔子也。”“周孔”是周公(姬旦)和孔子的合称。二人都被儒家尊为圣贤,故以“周孔”代指古代圣贤之人
宋.欧阳修《纵囚论》:“若夫纵而来归而赦之,可偶一为之耳。”“偶一为之”,意谓偶尔做一次。清.纪昀《阅微草堂笔记.槐西杂志二》:“夫消闲遣日,原不妨偶一为之;以此为得失喜怒,则可以不必。”偏正 偶然才
同“宁戚饭牛”。唐钱起《新丰主人》诗:“客里冯谖剑,歌中宁戚牛。”
同“悬车告老”。汉王充《论衡.自纪》:“章和二年,罢州家居,年渐七十,时可悬舆。”亦指致仕之年,即七十岁。唐张说《唐故左庶子赠幽州都督元府君墓志铭》:“家无长物,士伏其清,年过悬舆,人伤其夭。”《旧唐
源见“面缚舆榇”。谓脱光上衣,缚手于背,表示战败投降。唐贾至《虎牢关铭》:“太宗据之以拒河朔,克擒丑夏,伪郑袒缚而请命。”【词语袒缚】 汉语大词典:袒缚
源见“吉光片羽”。用吉光毛皮制成的衣服。亦泛指极其珍贵的裘服。《西京杂记》卷一:“武帝时,西域献吉光裘,入水不濡。上时服此裘以听朝。”【词语吉光裘】 汉语大词典:吉光裘
《北齐书.王听传》附王晞:“帝欲以晞为侍中,苦辞不受。或劝啼勿自疏,晞曰:‘我少年以来,阅要人多矣,充诎(自满而失去节制)少时,鲜不败绩。且性实疏缓,不堪时务,人主私恩,何由可保,万一披猖(决裂,分裂
同“木雁之间”。元袁桷《善之佥事兄南归述怀百韵》诗:“自取木雁中,俯首供偌唯。”
源见“柏梁宴”。泛指应制之作。唐王维《奉和圣制重阳节宰臣及群官上寿应制》:“四海方无事,三秋大有年……无穷菊花节,长奉柏梁篇。”【词语柏梁篇】 汉语大词典:柏梁篇
《后汉书.马融传上》:“融才高博洽,为世通儒……善鼓琴,好吹笛。”《文选》卷十八马季长(融)《长笛赋序》:“融既博览典雅,精核数术,又性好音,能鼓琴吹笛。……有雒客舍逆旅,吹笛,为《气出》、《精烈》相