《老子》下篇第七十章：“吾言易知也，易行也；而天下莫之能知也，莫之能行也。夫言又宗（又，即有字。言有宗，即说话要有宗旨纲领），事又君（又，即有字。事有君，做事要有中心）。夫唯无知也，是以不我知（两句意为：由于人们无知，所以不知道我）。知者希，则我贵矣。是以圣人被褐而怀玉（意为：圣人穿着粗布衣服，虽然怀揣宝玉，却无人去赏识。怀揣宝玉，比喻内怀高尚的道德情操）。”
马王堆汉墓出土的《老子》补足脱漏文字后为：“知我者希，则我贵矣。”
《老子》的原意是说，知道我的人愈少，就愈见得我的尊贵。后因用以比喻知己难得。
清．蒲松龄《聊斋志异．连城》：“异史氏曰：‘一笑之知，许之以身，世人或议其痴；彼田横五百人，岂尽愚哉！此知希之贵，贤豪所以感结而不能自己也。’”
同“图书拥百城”。清归庄《题阎再彭眷西堂》诗：“人文千里合，图史百城雄。”
冢：坟墓。坟墓中的枯骨，用以比喻人没有能力以及作为。刘备(161一223年)，字玄德，涿郡涿县(今河北涿县)人。东汉皇族远支，东汉末起兵镇压黄巾起义，在军阀混战中先后依靠公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍、刘表
《左传．襄公三年》：“祁奚请老（告老），晋侯问嗣焉（晋侯，指晋悼公，按《吕氏春秋》说是晋平公是错误的。问嗣，是问接替他中军尉职务的当是何人）。称解狐，其仇也，将立（同位，指置解狐于此职位）之而卒（指解
同“巴人下里”。唐刘长卿《至德三年春正月时谬蒙差摄海盐令闻王师收二京因书事寄上》诗：“《巴曲》谁堪听，秦台自有情。”唐杨巨源《早朝》诗：“圣道逍遥更何事，愿将《巴曲》赞康哉。”【词语巴曲】 汉语大
同“商山四皓”。唐王建《题寿安南馆》诗：“不缘尘驾触，堪作商皓宅。”【词语商皓】 汉语大词典：商皓
同“竹杖成龙”。唐胡曾《咏史诗．葛陂》：“长房回到葛陂中，人已登真竹化龙。”
源见“麈尾清谈”。借指清谈。姚华《曲海一勺．骈史下》：“逸则为麈拂，旷则为鞋笠。”【词语麈拂】 汉语大词典：麈拂
即“灵府”，指心。《庄子．庚桑楚》：“备物以将形，藏不虞以生心，敬中以达彼，若是而万恶至者，皆天地，而非人也，不足以滑成，不可内于灵台。灵台者有持，而不知其所持，而不可持者也。”成玄英疏：“灵台者，心
源见“莼羹鲈脍”。谓菰鲈味美。形容思乡情殷。唐李频《明州江亭夜别段秀才》诗：“京关虽共语，海峤不同回。莫为莼鲈美，天涯滞尔才。”
源见“谢公屐”。指穿着木屐登临游览。宋曾巩《游金山寺作》诗：“屐履上层阁，披襟当九秋。”【词语屐履】 汉语大词典：屐履