火范文>历史百科>历史典故>破瑟减弦

破瑟减弦

史记.封禅书》:“太帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破瑟为二十五弦。”后以“破瑟减弦”形容悲怆。唐李益《古瑟怨》诗:“破瑟悲秋已减弦,湘灵沉怨不知年。”


并列 将瑟减为二十五弦。比喻曲调悲怆。也泛称美妙的音乐。语本《史记·封禅书》:“太帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。”宁光《美的两极》:“艺术的表达往往也呈现矛盾的两极,~,既是美的极致,又何尝不是悲的极致。”△多用于音乐方面。→素女妙曲


【典源】《史记·孝武本纪》:“泰帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。”《史记·封禅书》、《汉书·郊祀志》亦载。

【今译】古代传说伏羲氏让素女弹五十弦的瑟,琴声使人悲哀过度,伏羲氏劝禁无用,于是就把瑟破开,改为二十五弦。

【释义】 后以此典形容人有感而悲;或咏琴瑟。

【典形】 二十五弦、妃瑟、减瑟弦、破瑟、素女琴。

【示例】

〔二十五弦〕 唐·温庭筠 《公无渡河》:“二十五弦何太哀,请公勿渡立徘徊。”

〔妃瑟〕 宋·秦观《临江仙》:“独倚危墙情悄悄,遥闻妃瑟泠泠。”

〔减瑟弦〕 北周·庾信《别周尚书弘正》:“自知悲不已,徒劳减瑟弦。”

〔破瑟〕 唐·李益《古瑟怨》:“破瑟悲秋已减弦,湘灵沉怨不知年。”

〔素女琴〕 唐·陈子昂《南山家园林木交映》:“凤蕴仙人箓,鸾歌素女琴。”


猜你喜欢

  • 梓匠轮舆

    《孟子.尽心下》:“梓匠轮舆能与人规矩,不能使人巧。”孟子指出,木匠和制造车轮车箱的匠人能够传授操作的规矩和基本技能,却不能使人得到巧妙之技。巧妙之技是不好传授的,只能依靠学习者自己的勤学与妙悟,方能

  • 赤鯶

    同“赤鯶公”。明谢肃《淄川濯缨》诗:“安得赤鯶骑,仙洲拾兰茝。”【词语赤鯶】   汉语大词典:赤鯶

  • 闻钟为日

    宋.苏轼《日喻》:“生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:‘日之状如铜盘。’扣盘而得其声。他日闻钟,以为日也。或告之曰:‘日之光如烛。’扪烛而得其形。他日揣龠(yuè古管乐器),以为日也。日之与钟龠亦

  • 不即不离

    佛家语。《圆觉经》上:“不即不离,无缚无脱。”即:接近。后多用来指与人的关系既不亲近,也不疏远,或对人的态度既不亲密,也不冷淡。并列 原为佛家语,指既不同一,也不相异。后指人的关系不太亲近,也不太疏远

  • 绮纨之岁

    绮纨:华丽精美的丝织品。“绮纨之岁”指少年时代。北周庾信《周柱国楚国公岐州刺史慕容宁神道碑》:“岐嶷表羁贯之年,通礼称绮纨之岁。”也简称“绮年”。北周宇文逌( ㄧㄡˇ yǒu 由)《庚信集序》:“

  • 扁舟意

    源见“范蠡扁舟”。谓避祸远隐的心意。唐 张蠙《经范蠡旧居》诗:“一变姓名离百越,越城犹在范家无。他人不见扁舟意,却笑轻生泛五湖。”【词语扁舟意】   汉语大词典:扁舟意

  • 十三楼

    宋周淙《乾道临安志.楼》:“十三间楼去钱塘门二里许,苏轼治杭日,多治事于此。”本为宋代杭州名胜,宋苏轼《南歌子.游赏》词有“游人都上十三楼,不羡竹西歌吹古扬州”之句,后泛指供游乐的名楼。清曹寅《诸敏庵

  • 系铃解铃

    同“解铃还须系铃人”。清昭梿《啸亭杂录.王述庵书》:“倘执事以系铃者解铃,则日月之更,民皆仰之矣。”《黄绣球》五回:“如果事由他起,则系铃解铃,原须一人。”见“解铃还是系铃人”。《黄绣球》5回:“我不

  • 狗腿

    清.蒋士铨《香祖楼.蚓悔》:“凭他狗腿乌龟,不异于至亲好友。”狗腿,比喻替坏主子做帮凶爪牙的人,也称“狗爪子”。周而复《上海的早晨》第一部:“汤阿英和母亲逃到上海的第二天,朱老虎派狗腿子苏沛霖帐房先生

  • 东市琴

    源见“广陵散”。感叹人事凋零,贤士被害。清顾炎武《送李生南归寄戴笠王锡阐二高士》诗:“惊闻东市琴,涕陨堂前筑。”