火范文>历史百科>历史典故>破镜重圆

破镜重圆

唐.孟棨《本事诗.情感》:“陈太子舍人徐德言之妻,后主叔宝之妹,封乐昌公主,才色冠绝。时陈政方乱,德言知不相保,谓其妻曰:‘以君之才容,国亡必入权豪之家,斯永绝矣。傥情缘未断,犹冀相见,宜有以信之。’乃破一镜,各执其半,约曰:‘他日必于正月望日卖于都市,我当在,即以是日访之。’及陈亡,其妻果入越公杨素家,宠嬖殊厚。德言流离辛苦,仅能至京,遂于正月望日访于都市。有苍头卖半镜者,大高其价,人皆笑之。德言直引至其居,设食,具言其故,出半镜以合之,仍(因,乃)题诗曰:‘镜与人俱去,镜归人不归。无复嫦娥影,空留明月辉。’陈氏得诗,涕泣不食。素知之,怆然改容,即招德言,还其妻,乃厚遗之。闻者无不感叹。仍与德言、陈氏偕饮,令陈氏为诗,曰:‘今日何迁次(移居的意思),新官对旧官。笑啼俱不敢,方验作人难。’遂与德言归江南,竟以老终。”

南朝陈亡时,徐德言夫妇破一镜各执一半为信物,并约定他日求合,必待正月十五日卖镜以为契机。后于卖镜寻访之日,德言题诗给乐昌公主。杨素得知后,终于成全了这一对夫妻,使他们破镜重圆。后因用为咏夫妻离散或离弃后重新好合团圆的典故。

唐.罗虬《比红儿诗》:“凤折鸾离恨转深,此生难负百年心。红儿若向隋朝见,破镜无因更重寻。”


主谓 破镜重新圆合。比喻夫妻离散后重新和好、团圆。语本唐·孟棨《本事诗·情感》载:南朝陈将亡,驸马徐德言料想与妻乐昌公主难免分离,因破一面铜镜,两人各执一半,相约他年某日卖破镜于市而相见。此后几经周折,夫妻重新团圆,终老江南。宋·苏轼《蝶恋花·佳人》词:“~人在否?章台折尽青青柳。”△褒义。多用于夫妻关系方面。→再续姻缘 ↔覆水难收。也作“破镜重合”、“破镜重归”。


【词语破镜重圆】  成语:破镜重圆汉语词典:破镜重圆

猜你喜欢

  • 放麑翁

    《韩非子.说林上》:“孟孙猎得麑,使秦西巴持之归,其母随之而啼,秦西巴弗忍而与之。孟孙适至而求麑,答曰:‘余弗忍而与其母。’孟孙大怒,逐之。居三月,复召以为其子傅。其御曰:‘曩将罪之,今召以为子傅,何

  • 赤汗赭沫

    《史记.乐书》:“太一贡兮天马下,沾赤汗兮沫流赭。”裴骃集解引应劭曰:“大宛马汗血沾濡也。”后因以“赤汗赭沫”指骏马所流的赤色汗水和赭色唾沫。宋范镇《大报天赋》:“乃有变觡共觝之兽,赤汗赭沫之驷。”

  • 桂苑

    源见“郤诜丹桂”。指科举考场。唐黄滔《二月二日宴中贻同年封先辈渭》诗:“桂苑五更听榜后,蓬山二月看花开。”【词语桂苑】   汉语大词典:桂苑

  • 长须赤脚

    唐韩愈《寄卢仝诗》:“一奴长须不裹头,一婢赤脚老无齿。”后以“长须赤脚”指代奴婢。宋刘克庄《摸鱼儿.用实之韵》词:“筛样饼,瓷样茧,长须赤脚供樵饪。”并列 长须,指奴仆。赤脚,指婢女。泛指奴婢。语本唐

  • 葛天歌

    《吕氏春秋》卷五《仲夏纪.古乐》:“昔葛天氏之乐,三人操牛尾投足以歌八阙:一曰《载民》,二曰《玄鸟》,三曰《遂草木》,四曰《奋五谷》,五曰《敬天常》,六曰《达帝功》,七曰《依地德》,八曰《总万物之极》

  • 桃李待郎归

    宋.王谠《唐语林》卷六:“补遗”:“韩退之有二妾,一曰绛桃,一曰柳枝,皆能歌舞。初使王庭凑,至寿阳驿,绝句云:‘风光欲动别长安,春半边城特地寒;不见园花兼巷柳,马头惟有月团团。’盖有所属也(或本作“盖

  • 食指动

    源见“染指”。预兆将有口福。宋朱松《答保安江师送米》诗:“朝来食指动,忽接送米书。”【词语食指动】   汉语大词典:食指动

  • 倒迎门屣

    同“倒屣迎宾”。宋黄庭坚《送杨瓘雁门省亲》诗:“归时定倒迎门屣,问雁安能学度辽。”

  • 乌程

    《文选.张协〈七命〉》:“乃有荆南乌程,豫北竹叶。”李善注:“盛弘之《荆州记》曰:渌水出豫章 康乐县(今江西省 万载县),其间乌程乡,有酒官取水为酒,酒极甘美。”一说乌程乡在今浙江省 湖州市,详《太平

  • 势不可遏

    犹势不可当。唐 裴鉶《传奇.韦自东》:“自东不顾,仗剑奋衣而往,势不可遏。”鲁迅《坟.写在〈坟〉后面》:“后来白话渐渐通行了,势不可遏,有些人便一转而引为自己之功,美其名曰‘新文化运动’。”见“势不可