碧桃紫梨
《尹喜内传》：“老子西游，省太真王母，共食碧桃紫梨。”（引自《艺文类聚》卷八十六）
据说老子去访问太真王母，共同食碧桃紫梨。后遂用为咏仙境、仙果之典。
唐．杜牧《赠李处士长句四韵》：“玉函怪牒锁灵篆，紫铜香风吹碧桃。”此称美李处士居处为神仙洞府。
《尹喜内传》：“老子西游，省太真王母，共食碧桃紫梨。”（引自《艺文类聚》卷八十六）
据说老子去访问太真王母，共同食碧桃紫梨。后遂用为咏仙境、仙果之典。
唐．杜牧《赠李处士长句四韵》：“玉函怪牒锁灵篆，紫铜香风吹碧桃。”此称美李处士居处为神仙洞府。
《国语．晋语八》：“及桓子骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志，假贷居贿，宜及于难。”艺：准则，引申为限度。“贪欲无艺，”指贪财的欲望，权力的欲望没有限度。亦形容剥削者的搜括盘剥没有止境。毛泽东《向国民党的十
《史记．殷本纪》：“汤出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方皆入吾网，’汤曰‘嘻，尽之矣！’乃去其三面，祝曰：‘欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾网。’诸侯闻之，曰：‘汤德至矣，及禽兽。’”后因用为称颂
源见“牵裾”。指三国 魏直臣辛毗敢于强谏君王事。唐李瀚《蒙求》：“樊哙排闼，辛毗引裾。”【典源】《三国志·魏书·辛毗传》：“帝欲徙冀州士家十万户实河南。时连蝗民饥，群司以为不可，而帝意甚盛。毗与朝臣俱
汉．王延寿《鲁灵光殿赋．序》：“鲁灵光殿者，盖景帝程姬之子恭王余之所立也。初恭王始都下国，好治宫室。遂因鲁僖基兆而营焉。遭汉中微，盗贼奔突，自西京未央、建章之殿，皆见隳坏，而灵光岿然独存。……”鲁灵光
同“洛阳纸贵”。明高启《谢庐山宋隐君寄惠所制墨》诗：“又思作赋献天子，晓出洛阳价增纸。”
《后汉书．刘宽传》载：“刘宽字文饶，弘农华阴人也。”他为南阳太守时，温仁多恕，“吏人有过，但用蒲鞭罚之，示辱而已，终不加苦。事有功善，推之自下。灾异或见，引躬克责。”刘宽用“蒲鞭”行罚，是为对吏民表示
《后汉书》卷八十上《黄香传》：“延平元年，近魏郡太守……时被水年饥，乃分奉禄及所得赏赐班赡贫者，于是丰富之家各出义谷，助官禀贷，荒民获全。”后汉魏郡太守黄香在水灾歉收之年，体恤黎民，拿出自己的俸禄分散
《太上纯阳真经．了三得一经》：“天一生水，人同自然，肾为北极之枢，精食万化，滋养百骸，赖以永年而长生不老。”原为道家语。后也作为对年长者祝愿之辞。并列 生命长存，永远年轻。语本《太上纯阳真经·了三得一
源见“拔才岩穴”。喻贤人在野。唐薛稷《秋日还京陕西十里作》：“操筑无昔老，采薇有遗歌。”【词语操筑】 汉语大词典：操筑
同“孟母择邻”。明李东阳《生日邃庵太宰贶以长律用韵自述并答雅怀》：“义方独步韩公训，仁里三怀孟氏迁。”