碧鸡使
《汉书》卷二十五下《郊祀下志》:“或言益州有金马碧鸡之神,可醮祭而致,于是遣谏大夫王褒使持节而求之。”三国魏.如淳注:“金形似马,碧形似鸡。”
西汉宣帝闻益州有金马碧鸡之神,於是派谏大夫王褒使持节而求之。后遂用为赴蜀使臣之典。
唐.杜甫《阆州奉送二十四舅使自京赴任青城》诗:“如何碧鸡使,把诏紫微天。”此借以点明二十四舅曾奉使赴蜀。
《汉书》卷二十五下《郊祀下志》:“或言益州有金马碧鸡之神,可醮祭而致,于是遣谏大夫王褒使持节而求之。”三国魏.如淳注:“金形似马,碧形似鸡。”
西汉宣帝闻益州有金马碧鸡之神,於是派谏大夫王褒使持节而求之。后遂用为赴蜀使臣之典。
唐.杜甫《阆州奉送二十四舅使自京赴任青城》诗:“如何碧鸡使,把诏紫微天。”此借以点明二十四舅曾奉使赴蜀。
①指吕尚垂钓事。唐孙逖《奉和李右相赏会昌林亭》诗: “德与春和盛,功将造化邻。还嗤渭滨叟,岁晚独垂纶。”纶: 钓丝。②犹隐居。唐储光羲《游茅山》诗之四: “良以直心旷,兼之外视闲。垂纶非钓国,好学异希
《左传.僖公三十一年》:“三十一年春,取济西田,分曹地也。使藏文仲往,宿于重馆。重馆告曰:‘晋新人得诸侯,必亲其共,不速行,将无及也。’从之,分曹地,自洮以南,东傅于济,尽曹地也。”春秋时鲁僖公三十一
《左传.昭公十二年》:“思我王度,式如玉,式如金。”《左传》中有以金玉为喻赞美周穆王的诗句。后以“金玉美王度”称颂帝王品德高尚,旷达大度。唐.武元衡《奉和圣制丰年多庆九日示怀》“金玉美王度,欢康谣国风
源见“怙恃”、“屺岵”。指母亲。《石点头.卢梦仙江上寻妻》:“彼苍胡毒,生我无禄。幼失恃屺,惟亲育鞠。”【词语恃屺】 汉语大词典:恃屺
机巧诈伪不如笨拙诚实。语出《韩非子.说林上》:“故曰:巧诈不如拙诚。乐羊以有功见疑,秦西巴以有罪益信。”《资治通鉴.魏纪.明帝太和六年》:“《傅子》曰:‘巧诈不如拙诚,信矣。”主谓 巧伪奸诈不如笨拙而
微:假若不是。斯人:这样的人,指有德之人。谁与归:即“与谁归”。归:归向。 除了这样的人,还能与谁同道? 常用于对德高望重者的赞叹。语出宋.范仲淹《岳阳楼记》:“噫!微斯人吾谁与归!”元.陆文圭《
同“九日落”。清 丘逢甲《禽言》诗之二:“手无后羿弓,安得九乌落?”
《后汉书.明德马皇后纪》:“〔马皇后〕既正位宫闱,愈自谦肃……常衣大练,裙不加缘。“李贤注:“大练,大帛也。”后因以“马后大练”用作后妃俭朴之典。唐李瀚《蒙求》:“马后大练,孟光荆钗。”【词语马后大练
《韩非子.解老》:“大奸作则小盗随,大奸唱则小盗和。竽也者,五声之长者也,故竽先则钟瑟皆随,竽唱则诸乐皆和。今大奸作则俗之民唱,俗之民唱则小盗必和,故服文采,带利剑,厌饮食,而货资有余者,是之谓盗竽矣
同“炊沙作饭”。宋 黄庭坚《送王郎》诗:“炊沙作糜终不饱,镂冰文字费工巧。”见“炊沙作饭”。宋·黄庭坚《送王郎》:“~终不饱,镂冰文字费工巧。”【词语炊沙作糜】 成语:炊沙作糜汉语大词典:炊沙作糜