源见“吉甫颂”。泛指贤能宰辅。南朝宋鲍照《河清颂》：“察之上代，则奚斯 吉甫之徒鸣玉鸾于前。”【词语吉甫】 汉语大词典：吉甫
同“渔阳掺挝”。清孔尚任《桃花扇．闹榭》：“《玉树》难谐拍，《渔阳》不辨挝。”【词语渔阳】 汉语大词典：渔阳
《洞冥记》卷二：“神女留玉钗以赠帝，帝以赐赵婕妤。至昭帝 元凤中，宫人犹见此钗。黄諃欲之，明日示之，既发匣，有白燕飞升天。后宫人学作此钗，因名玉燕钗，言吉祥也。”后因以“玉燕钗”称美钗。唐李白《白头吟
同“笑中刀”。宋陆游《六言》之四：“勿倚新知可乐，笑中白刃如霜。”
晋．干宝《搜神记》卷一：“左慈字元放，庐江人。有神通。”曾当众从盘中钓出鲈鱼，一瞬间从千里外取来生姜。后被曹操追捕，“遂走入羊群。公知不可得，乃令就羊中告之曰：‘曹公不复相杀，本试君术耳。今既验，但欲
同“伯牙绝弦”。清周亮工《哭陈开仲》诗：“披帷老蠹号残帙，渍酒穷交哭断琴。”【词语断琴】 汉语大词典：断琴
源见“断肠猿”。形容人极度哀愁。宋康与之《应天长》词：“未应信、此度相思，寸肠千缕。”
参见：坡仙
同“金门大隐”。清归庄《用来韵酬榕庵》：“江左才名称伯仲，金门避世意悠然。”
源见“功人功狗”。《史记．萧相国世家》作“发踪指示”。《汉书．萧何传》作“发纵指示”。颜师古注：“发纵，谓解绁而放之也。指示者，以手指示之，今俗言放狗。”谓放出猎狗，指示方向，令其追捕野兽。一说猎人发