禹玉
《尚书琁玑钤》:“禹开龙门,异积石,玄圭出,刻曰‘延喜玉’,受德天赐佩。”(引自《艺文类聚》卷十一)
传说大禹治水时,开龙门得玄圭,是为天赐有功之人。后遂用为歌颂帝王功德之典。
唐.司空曙《和耿拾遗元日观早朝》:“大官陈禹玉,司历献尧蓂。”
《尚书琁玑钤》:“禹开龙门,异积石,玄圭出,刻曰‘延喜玉’,受德天赐佩。”(引自《艺文类聚》卷十一)
传说大禹治水时,开龙门得玄圭,是为天赐有功之人。后遂用为歌颂帝王功德之典。
唐.司空曙《和耿拾遗元日观早朝》:“大官陈禹玉,司历献尧蓂。”
又作“泣歧”或“歧逵”。汉代刘安《淮南子.说林训》:“杨子见逵路而哭之,为其可以南,可以北。”逵路:歧路。因为歧路容易迷失方向,使人无所适从,因此感伤。
源见“千金市骨”。千里马的美称。明 何洛文《宣宗皇帝御笔白马》诗:“台上黄金骏,毫端白雪骢。”
源见“长门赋”。谓极力寻求恢复宠幸或重用。唐李白《白头吟》之一:“但愿君恩顾妾深,岂惜黄金买词赋。”唐温庭筠《清平乐》词:“竞把黄金买赋,为妾将上明君。”【词语黄金买赋】 成语:黄金买赋汉语大词典:
源见“陆贾分金”。谓身后遗产归谁。金元好问《九日午后入府知曹子凶问夜为不能寐》诗:“陆家正有诸郎在,宝剑千金更属谁?”
宋.赵令畤《侯鲭录》卷八:“宣城守吕士隆,好缘微罪杖营妓。后乐籍(古指乐户的名籍,也指官妓)中得一客娼名丽华,善歌,有声于江南,士隆眷之。一日复欲杖营妓,妓泣诉曰:‘某不敢避杖,但恐新到某人者不安此耳
《庄子.让王》:“越人三世弑其君,王子搜(王子名搜)患之,逃乎丹穴。而越国无君,求王子搜不得,从之丹穴。王子搜不肯出,越人薰之以艾,乘以王舆。王子搜援绥(绥,车上的拉绳)登车,仰天而呼曰:‘君乎!君乎
同“捉衿见肘”。清薛雪《一瓢诗话》:“分题拈韵,诗家之厄也……一遭牵合,未免捉襟露肘。”吴晗《闻一多先生传》:“一家八口,无法过日子。两夫妇捉襟露肘,儿女啼饥号寒。”见“捉衿见肘”。【词语捉襟露肘】
《三国志.蜀先主传》:“先主未出时,献帝舅车骑将军董承辞受帝衣带中密诏,当诛曹公。”又《三国演义》二四回:“却说曹操见了衣带诏,与众谋士商议,欲废却献帝,更择有德者立之。”后因用“衣带诏”喻指统治集团
同“乌号”。《史记.司马相如列传》:“左乌嗥之雕弓,右夏服之劲箭。”【词语乌嗥】 汉语大词典:乌嗥
源见“堕泪碑”。指襄阳百姓在岘山为羊祜所建的纪念碑。借喻地方官吏的德政。清袁枚《岘山》诗:“今日敬儿天下满,襄阳片石若为留?”