源见“巫山云雨”。指男女欢会事。明叶宪祖《易水寒》二折：“不比那云梦闲情，姑苏醉宴，章华骄态。”偏正 据战国·楚宋玉《高唐赋》序曰：“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高唐之观，其上独有云气，崪兮直上，
源见“范蠡扁舟”。谓功成身退。唐李白《赠韦秘书子春》诗：“终与安社稷，功成去五湖。”
《史记．鲁仲连列传》：“秦将闻之，为却军五十里。”“于是平原君欲封鲁连，鲁连辞让者三，终不肯受。平原君乃置酒，酒酣起前，以千金为鲁连寿。鲁连笑曰：‘所贵于天下之士者，为人排患释难解纷乱而无取也。即有取
源见“同声相应”。喻指志趣相投者。曹亚伯《武昌日知会之破案》：“〔黄冈军学界讲习会〕广结同气，故其宣传甚有力。”【词语同气】 汉语大词典：同气
源见“长门赋”。指失宠女子居住的寂寥凄清的宫院。唐杜牧《长安夜月》诗：“独有长门里，蛾眉对晓晴。”亦泛指冷落之处。宋李清照《小重山》词：“春到长门春草青。江梅些子破，未开匀。”【词语长门】 汉语大
《汉书．王章传》：“王章字仲卿……初，章为诸生学长安，独与妻居。章疾病，无被，卧牛衣中，与妻决（自以为将死，故辞决），涕泣。其妻呵怒之曰：‘仲卿！京师尊贵在朝廷人谁逾仲卿者（此指才学品格）？今疾病困厄
源见“夫子梦奠”。指孔子死亡。宋陆游《乞奉祠未报食且不继》诗：“圣师梦奠二千载，一卷遗言终可凭。”【典源】 《礼记·檀弓上》：“孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门。歌曰：‘泰山其颓乎? 梁木其坏乎? 哲人其
《庄子．德充符》：“鲁有兀者叔山无趾，踵见仲尼。仲尼曰：‘子不谨，前既犯患若是矣。虽今来，何及矣！’无趾曰：‘吾唯不知务而轻用吾身，吾是以亡足。今吾来也，犹有尊足者存，吾是以务全之也。’”兀，刖一足曰
源见“马愿如羊”。形容官吏从政清廉。北周庾信《周柱国大将军长孙俭神道碑》：“清不置水，明不举烛，马愿如羊，金须以粟。”
源见“班姬咏扇”。指班婕妤失宠的哀怨，借指秋凉。唐陆龟蒙《秋热》诗：“总如南国候，无复婕妤悲。”