源见“名落孙山”。指考试不中。《镜花缘》五二回：“他家一贫如洗，其父不过是个诸生，业已去世，既无钱财，又无势利，因此也在孙山之外。”
《老子》：“道生一，一生二，二生三。”后因以“生三之气”指天地阴阳。前蜀杜光庭《中元众修金箓斋词》：“散淳一之根，潜分步骤；鼓生三之气，以制寰瀛。”
东汉．应劭《汉官仪》：“尚书郎奏事明光殿，省中皆胡粉涂壁，其边以丹漆地，故曰丹墀。尚书郎含鸡舌香，伏其下奏事。”（据《汉学堂丛书》本）汉时制度，尚书台尚书郎上朝奏事时，口中须含鸡舌香，这是为了使说话时
源见“覆水难收”。喻弃妇。明李梦阳《去妇词》诗：“贱妾甘作覆地水，郎君忍作离弦箭。”
同“炊粱梦”。元吴存《满江红．谢番丞荐举》词：“老去久忘炊黍梦，兴来偶作乘槎客。”
同“自郐以下”。卜世藩《和张馀德》：“又不见纷纷师说立郑 马，义理程 朱自郐下。”
《南齐书》卷五十四《高逸传．褚伯玉传》：“伯玉少有隐操，寡嗜欲。年十八，父为之婚，妇入前门，伯玉从后门出。遂往剡居瀑布山，性耐寒暑，时人比之王仲都。在山三十余年，隔绝人物。王僧达为吴郡，若礼致之，伯玉
《汉书．韩信传》：“韩信，淮阴人。家贫无行，不得推择为吏……从下乡 南昌亭长食。”本指韩信，后以“昌亭之客”泛指怀才不遇寄人篱下者。唐王勃《为人与蜀城父老第二书》：“若使恩裁口腹，空留安邑之宾；惠阙始
京剧《法门寺》中人物名。乃明武宗时专权宦官刘瑾的侍从小太监，剧中写到，当刘瑾让他坐下伴同说话时，他不坐，还奴颜卑膝地说：“奴才站惯了，不想坐。”后以“贾桂”这一形象代表奴性十足的人。毛泽东《论十大关系
同“如汤沃雪”。《南史．王莹传》：“丈人一旨，如汤浇雪耳。”见“如汤沃雪”。《南史·王莹传》：“丈人一旨，～耳。”【词语如汤浇雪】 成语：如汤浇雪汉语大词典：如汤浇雪