源见“倾城倾国”。形容美女的眼波，亦以喻女子的美貌。汉张衡《西京赋》：“眳藐流眄，一顾倾城。”明冯惟敏《赠妓刘一儿》曲：“一顾倾城，一笑天然秀。”《儿女英雄传》二七回：“那怕丈夫千金买笑，自料断不及我
《后汉书．赵咨传》：“咨少孤，有孝行……盗尝夜往劫之，咨恐母受惊惧，乃先至门迎盗，因请为设食。”后因以“迎门请盗”比喻至孝。南朝 陈徐陵《在北齐与梁太尉王僧辩书》：“昔人迎门请盗，恒怀废寝之忧；当挽舆
《后汉书．许劭传》：“许劭字子将，汝南平舆人也。少峻名节，好人伦，多所赏识。”“劭与（从兄）靖俱有高名，好共核论乡党人物，每月辄更其品题，故汝南俗有‘月旦评’焉。”“兄虔亦知名，汝南人称平舆渊有二龙焉
张彦远《历代名画记》：“顾恺之，字长康，小字虎头。”《世说新语．文学》梁．刘峻注引宋．明帝《文章志》曰：“桓温云：顾长康体中痴黠各半，合而论之，正平平耳。世云有三绝：画绝、才绝、痴绝。”晋顾恺之，小名
同“髀肉复生”。唐姚合《赠卢大夫将军》诗：“上山嫌髀重，拔剑叹衣生。”
源见“丰城剑气”。形容才能出众。清 王春之《念奴娇．对镜》词：“剑跃双龙，笔摇五岳，也是闲筋斗。”
宋乐史《杨太真外传》卷上：“时新丰初进女伶谢阿蛮，善舞，上与妃子钟念，因而受焉。”后以“阿蛮”泛指女伶。《古今小说．杨谦之客舫遇侠僧》：“马上琵琶催去急，阿蛮空恨艳阳春。”源见“樊素”。指唐代白居易家
管见：象从竹管中看东西一样，比喻见识狭窄，或见解肤浅。及：到。就自己狭隘、肤浅的见解所看到的。比喻见识有限，不全面或不一定正确。常用作自谦词。陆云之事迹见前“龙驹凤雏”条。云在为吴王晏郎中令时，看到他
源见“醉吐相茵”。不吝惜他人吐污车垫子。谓宽厚待人。北周庾信《周上柱国普屯威神道碑》：“允袭峻德，钦明审谕。不吝车茵，谁言温树？”
唐．刘讷言《谐噱录．不栉进士》：“关图有妹能文，每语人曰：‘有一进士，所恨不栉耳。’”栉是梳头发。古代男子把头发梳成髻，用簪簪住。后以不栉进士指有文才的女子。偏正 不绾髻插簪的进士。指有才学的女子。唐