参见：信誓旦旦见“信誓旦旦”。【词语旦旦信誓】 成语：旦旦信誓汉语大词典：旦旦信誓
唐．孟荣《本事诗．情感》：“刘尚书禹锡罢髻州，为主客郎中、集贤殿学士。李司空（李绅）罢镇在京，慕刘名，尝邀至第中，厚设饮饌。酒酣，命妙妓歌以送之。刘于席上赋诗曰：‘䰀鬌（音wǒduǒ，发髻名）梳头宫样
宋．苏轼《书吴道子画后》：“道子画人物，如以灯取影，逆来顺往，旁见侧出，横竖平直，各相乘除。得自然之数，不差毫末。出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，所谓游刃余地，运斤成风，盖古今一人而已。”原是称赞
源见“谈经夺席”、“拔赵帜易汉帜”。谓学识超过别人，拔得头筹。清孙枝蔚《与王贻上书》：“今京口则六朝 三唐名士题咏之地也……乃欲起而夺席拔帜，为千余年重开生面，譬如‘既生瑜，又生亮’，亦天地仅事矣。”
《汉书．终军传》：“南越与汉和亲，乃遣军使南越，说其王，欲令入朝，比内诸侯。军自请：‘愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。’军遂往说越王。越王听许，请举国内属。”后因以“终军请缨”为自告奋勇请战克敌之典。
源见“武城弦”。称扬官吏重视教化，善于为政。明沈鲸《双珠记．刑逼成招》：“试邑严明推健令，门阶寂事简词清。百里弦歌，千村花影，次第经纶齐整。”
南朝 宋刘义庆《世说新语．赏誉》：“裴仆射时人谓为谈之林薮。”刘孝标注引《惠帝起居注》：“頠(裴頠)理甚渊博，赡于论难。”后因以“谈薮”指知识渊博，对答如流。宋 胡继宗《书言故事．谈论》：“称人谈论不
宋《太平御览．皇王部．女娲氏》（卷七八）引《风俗通》：“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。剧务力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，絙（gēng绳）人也。”原是古代神
嬉：游戏，玩乐。随：因循。 学业的精深在于勤奋，而荒废则由于玩乐；品行的养成在于多作反省，而败坏则由于因循懈怠。语出唐．韩愈《进学解》：“国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：‘业精于勤，荒于嬉；
源见“渭滨垂钓”。谓谋取官位。明张鼎思《琅邪代醉编》卷二六：“昔太公钓于渭水之溪，而李白以为钓位。”【词语钓位】 汉语大词典：钓位