《史记．刺客列传．荆轲传》附“高渐离”：“秦并天下，立号为皇帝。于是秦逐太子丹、荆轲之客，皆亡。高渐离变名姓为人傭保，匿作于宋子（地名）。久之，……出其装匣中筑与其善衣，更容貌而前。举座客皆惊，下与抗礼，以为上客。使击筑而歌，客无不流涕而去者。宋子传客之，闻于秦始皇。秦始皇召见，人有识者，乃曰：‘高渐离也。’秦皇帝惜其善击筑，重赦之，乃矐其目（矐，音huò，使目失明）。使击筑，未尝不称善。稍益近之，高渐离乃以铅置筑中，复进得近，举筑扑秦皇帝，不中。于是诛高渐离，终身不复近诸侯之人。”
战国末年，燕人高渐离曾参与荆轲谋刺秦始皇的事。秦王灭六国后，高改变姓名，为人佣保，以逃避搜捕。后被秦始皇得知，召见并使其目失明，令其在宫中击筑。不久，他将铅块藏在筑中行刺，不中被杀。后因用为侠肝义胆勇武复仇之典。
《文选》卷十潘安仁《西征赋》：“筑声厉而高奋，狙（窥伺）潜铅以脱膑。”清．李晖吉、徐灒《龙文鞭影二集》下卷：“筑扑秦帝，琴撞魏侯。”
源见“完璧归赵”。归还原物或辞谢赠物的敬辞。《醒世恒言．陈多寿生死夫妻》：“既然庚帖返去，原聘也必然还璧。”明李贽《答李惟清书》：“若留阿堵物于囊中，或有旅次之虞，怀资之恐，重为兄忧，未可知矣。幸察余
《史记》卷六十六《伍子胥列传》：“楚平王有太子名曰建，使伍奢为太傅，费无忌为少傅。无忌不忠于太子建。”“无忌言于平王曰：‘伍奢有二子，皆贤，不诛且为楚忧。……’（王）使人召二子，……尚既就执，使者捕伍
《尚书．周书．无逸》：“其在高宗……作其即位，乃或亮阴，三年不言。”《论语．宪问》：“子张曰：‘《书》云：高宗谅阴，三年不言。何谓也？’子曰：‘何必高宗，古之人皆然。’”谅阴（谅闇、亮阴、梁闇、凉阴）
源见“江淹梦笔”。谓才思焕发或富有文采。《玉支玑》一回：“江梦生花，谢庭絮起，千秋始得垂青史。”
《史记．王翦列传》：“于是始皇问李信：‘吾欲攻取荆，于将军度用几何人而足？’李信曰：‘不过用二十万人。’始皇问王翦，王翦曰：‘非六十万人不可。’始皇曰：‘王将军老矣，何怯也！李将军果势壮勇，其言是也。
源见“杯弓蛇影”。指疑神疑鬼，自相惊扰。唐李瀚《蒙求》：“广客蛇影，殷师牛斗。”见“杯弓蛇影”。
《庄子．天地》：“子贡南游于楚，反于晋，过汉阴，见一丈人方将为圃畦，凿隧而入井，抱瓮而出灌，搰搰（用力的样子）然，用力甚多而见功寡。子贡曰：‘有械于此，一日浸百畦，用力甚寡而见功多，夫子不欲为乎？’为
同“悉索敝赋”。《淮南子．要略》：“武王继文王之业，用太公之谋，悉索薄赋，躬擐甲胄，以伐无道而讨不义。”见“悉索敝赋”。《淮南子·要略训》：“武王继文王之业，用太公之谋，～，躬擐甲胄，以伐无道而讨不义
《汉书．王莽传下》：“是时，南郡张霸、江夏羊牧、王匡等起云杜绿林，号曰‘下江兵’，众皆万余人。”晋．晋灼注：“本起江夏云杜县，后分西上，入南郡，屯蓝田，故号下江兵也。”汉时张霸、羊牧、王匡等人率领江夏
道教用来称天帝居处，诗文中常用来咏仙境，也用来代指帝都。《魏书》阐释道家时说，道的存在，比天、地生成还要早；它上处无为天阙，下在紫微星座，变化而无常。【出典】：《魏书》卷114《释老志》3048页：“