紫梨
旧题汉.郭宪《别国洞冥记》卷二:“涂山之背,梨大如升,或云斗,紫色,千年一花,亦曰紫轻梨。”《尹喜内传》:“老子西游,省太真王母,共食紫梨。”(引自《艺文类聚》卷八六)
神话传话,有一种仙梨,一千年才开花结果,色紫,有升大,名紫梨。后遂用为咏仙境仙果之典。
唐.曹唐《小游仙诗》:“紫梨烂尽无人吃,何事韩君去不归。”
旧题汉.郭宪《别国洞冥记》卷二:“涂山之背,梨大如升,或云斗,紫色,千年一花,亦曰紫轻梨。”《尹喜内传》:“老子西游,省太真王母,共食紫梨。”(引自《艺文类聚》卷八六)
神话传话,有一种仙梨,一千年才开花结果,色紫,有升大,名紫梨。后遂用为咏仙境仙果之典。
唐.曹唐《小游仙诗》:“紫梨烂尽无人吃,何事韩君去不归。”
对着天射鱼,喻必不可得。汉代刘向《说苑.尊贤》:“秦用赵高,而天下知其亡也。非其人而欲有功,譬若夏至之日,而欲夜之长也;射鱼指天,而欲发之当也。”【词语指天射鱼】 成语:指天射鱼汉语大词典:指天射鱼
同“谷口耕”。宋梅尧臣《依韵武平忆玉晨馆》:“终寻谷口隐,郑子岂其卿。”【词语谷口隐】 汉语大词典:谷口隐
源见“王尊叱驭”。借指勇战艰险。元王士熙《行路难》诗之二:“汉使叱驭九折坂,将军横旗下牂牁。”
《战国策》载:战国时秦 楚争雄,当时山东诸国,时而事秦,时而事楚,变化无常。后因以“朝秦暮楚”比喻反覆无常。明俞弁《逸老堂诗话》卷下:“昔人之所慕者,今大中俱得之矣。与世之朝秦暮楚、驱驰势利之场者,大
汉.司马迁《报任少卿书》:“仆诚以著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有侮哉!”古人以著作不便问世,因而藏在著名的大山里,以待后人发现。后因以藏之名山谓著述极有价值,能传
椎(chuí垂):槌子。飨(xiǎng想):宴请。此典指魏尚椎杀牛宴请将士。后以此典指犒劳军兵,鼓舞士气。 魏尚,槐里(今陕西兴平县东南)人。汉文帝时,为云中(郡,地约今内蒙古自治区呼和浩特市西南地区
《论语.微子》(卷九):“楚狂接舆歌而过孔子曰:‘凤兮,凤兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追。已而,已而!今之从政者殆而!’”楚国的隐士接舆唱歌劝孔子放弃从政的愿望,过去追求仕途已不可挽回,往后纠正
《汉书》卷五十《汲黯传》:“上(武帝)以为淮阳,楚地之郊也,召黯拜为淮阳太守。黯伏谢不受印绶,诏数强予,然后奉诏。召上殿,黯泣曰:‘臣自以为填沟壑,不复见陛下,不意陛下复收之。臣常有狗马之心,今病,力
唐.韦应物《示全真元常》诗:“宁知风雪夜,复此对床眠。”唐.白居易《雨中招张司业宿》诗:“能来同宿否,听雨对床眠。”写风雪或风雨声中,对床谈心的情景。“夜雨对床”之语,唐人多有。宋.苏轼、苏辙兄弟诗中
源见“挥戈回日”。表示珍惜时间。唐李邕《日赋》:“愿挥戈兮再昼,俟倾藿兮长安。”