源见“画蛇添足”。比喻办事凭主观强求不会成功。宋苏轼《八月十七日复登望海楼自和前篇》之二：“眼昏烛暗细行斜，考阅精强外已夸。明日失杯君莫怪，早知安足不成蛇。”
同“张绪风流”。元 程文海《摸鱼儿．次韵谢张古愚》词：“西门柳，烟雨千条万缕，人夸张绪风度。”【词语张绪风度】 汉语大词典：张绪风度
同“月旦评”。明李东阳《寄题松江曹封君屏山别业》诗：“月旦里评劳衮钺，春秋乡燕仰仪型。”
汉．枚乘《七发》：“龙门之桐，高百尺而无枝；中郁结之轮菌，根扶疏以分离……其根半死半生。”龙门之桐，高及百尺，而其根半死半生，后以此为丧偶的典故。宋．贺铸《鹧鸪天》词：“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞
同“穆王八骏”。明高启《天闲青骢赤骠二马歌》：“周王八骏去不来，唐帝六马应凡材。”
《礼记．礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，必意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之。”陈澔集说：“非意之，谓非以私意臆度而为之也。”后以“以意为之”谓只凭自己的主观想
《庄子．德充符》：“卫有恶人焉，曰哀骀它。丈夫与之处者，思而不能去也。妇人见之，请于父母曰：‘与为人妻，宁为夫子妾’者，十数而未止也。……仲尼曰：‘今哀骀它未言而信，无功而亲，使人授己国，唯恐其不受也
《汉书．昭帝纪》：“苏武前使匈奴，留单于庭十九岁乃还，奉使全节，以武为典属国。”汉使臣苏武奉命出使匈奴，经十九年方回国，回国后任典属国。后遂用为咏使臣之典。唐．杜甫《秦州杂诗二十首》其七：“属国归何往
古代音乐理论，常以十二音律与十二月相配，称“月律”。《后汉书．孝顺帝纪》：“作乐器，随月律。”李贤注：“子为黄钟，律长九寸，声有轻重长短，度量皆出黄钟。随月律，谓《月令》正月律中太簇，二月律中夹钟，三
见“道殣相望”。【词语道殣相属】 成语：道殣相属汉语大词典：道殣相属