唐．柳宗元《柳河东集．袁家渴记》（卷二九）：“渴上有小山出水中，山皆美石，上生青丛，冬夏常蔚然，草则兰、芷，又有异卉，类合欢而蔓生，搧珅（jiāogé交错）水石。每风自四山而下，振动大木，掩苒众草，纷红骇绿，蓊勃香气，冲涛旋濑，退贮溪谷，摇飏（yáng）葳蕤（wēiruí草木繁茂），与时推移。”
原是形容袁家渴中小山上花树繁茂，风来时飘摇迷乱的景象，后因以用为形容花草树木随风摆动之状的成语。
清．蒲松龄《聊斋志异．绛妃》：“纷红骇绿，掩苒何穷，擘柳鸣条，萧骚无际。”
并列 骇，散乱。纷披的红花，飘散的绿叶。形容花枝繁茂，随风摆动。唐·柳宗元《袁家渴记》：“每风自四山而下，振动大木，掩苒众草、～，蓊勃香气。”△多用于花枝方面。→怡红快绿。也作“骇绿纷红”。
《太平御览》卷七三五引《庄子》：“小巫见大巫，拔茅而弃，此其所以终身弗如也。”巫，指巫师。小巫的法术比不上大巫。见了大巫，拔起卜吉凶之茅而走。后引申为相形见绌之典。《三国志．吴书．张纮传》：裴松之注引
同“赤县神州”。清李渔《奈何天．师捷》：“把中原厮扰，军声似海涛，看取神州赤县似蜃气潜消。”李大钊《青春》：“神州赤县，古称天之府，胡以至今徒有万木秋声、萧萧落叶之悲，昔时繁华之盛，荒凉废落至于此极也
同“顺天者存，逆天者亡”。元杨梓《豫让吞炭》四折：“岂不闻顺天者昌，逆天者亡，赵氏既昌，合当顺人应天，不宜苦苦直要报仇。”见“顺天者存，逆天者亡”。元·杨梓《豫让吞炭》4折：“岂不闻～，赵氏既昌，合当
晋葛洪《神仙传．董奉》载：董奉“居山不种田，日为人治病，亦不取钱，重病愈者使栽杏五株；轻者一株。如此数年，计得十万余株，郁然成林”。后杏子大熟，董奉告知人们：“欲买杏者，不须报奉，但将谷一器值仓中，即
源见“女校书”。本指唐女诗人薛涛创制的深红小彩笺，后泛指精美的诗笺或信笺。宋张元幹《小重山》词：“薛涛笺上楚妃吟，空凝睇，归去梦中得。”明唐寅《黄莺儿》曲：“绿窗前，挥毫未写，泪洒薛涛笺。”【词语薛涛
见〔福无双至，祸不单行〕。主谓 不幸的事接连而来。朱自清《背影》：“那年冬天，祖母死了，父亲的差使也交卸了，正是～的日子。”△贬义。多用于灾祸的连续发生方面。→雪上加霜 ↔时通运泰【词语祸
源见“拔赵帜易汉帜”。喻指使敌军起义反正。杨玉如《辛亥革命先著记》：“所以他们的组织专争取同伍的人，埋头苦干，意欲将新军中除满人与官长外，全体运动成熟，一举而拔赵易汉。”见“拔帜易帜”。【词语拔赵易汉
源见“和氏之璧”。被人误认为石的璞玉。喻被暂时埋没的才能。唐黄滔《上赵起居启》：“若不仰投门馆，虔伫发扬，则永携疑玉以汍澜，长伴哑钟以泯默。”【词语疑玉】 汉语大词典：疑玉
源见“冯驩弹铗”。指受到礼遇的人。唐欧阳詹《述德上兴元严仆射》诗：“何幸腐儒无一艺，得为门下食鱼人。”唐鱼玄机《寄刘尚书》诗：“小材多顾盼，得作食鱼人。”
见“冷若冰霜”。《聊斋志异·侠女》：“为人不言，亦不笑，艳如桃李，而～。”【词语冷如霜雪】 成语：冷如霜雪汉语大词典：冷如霜雪