源见“七步成诗”。比喻兄弟或内部相残。林基路《囚徒歌》：“豆萁相煎，便宜了民族仇敌。”见“豆萁燃豆”。【词语豆萁相煎】 成语：豆萁相煎汉语大词典：豆萁相煎
西汉．司马迁撰《史记．田叔列传》后录褚少孙补：“卫将军（此指卫青）从此两人（两人，指田仁和任安，他们都是卫青门下的舍人）过平阳主，主家令两人与骑奴同席而食，此二子拔刀列（裂）断席别坐。主家皆怪而恶之，
源见“虎尾春冰”。谓踩着老虎的尾巴。比喻冒犯强势者而陷于险境。唐 李为《蔺相如秦庭返璧赋》：“蹈虎尾而若闲，过鲸口而无惕。”述宾 比喻极其危险的事。《尚书·君牙》：“心之忧危，若～，涉于春冰。”△描写
和：和谐，犹今言“团结”。同：苟同，指盲目附和。 君子讲团结，但不盲目附和；小人盲目附和，但不讲团结。语出《论语．子路》：“子曰：‘君子和而不同，小人同而不和。’”宋．苏轼《上皇帝书》：“君子和而不
《左传．僖公二十三年》：“秦伯纳女五人，怀嬴与焉。奉匜沃盥，既而挥之。怒，曰：‘秦、晋，匹也。何以卑我？’公子惧，降服而囚。”《韩非子．外储说左上》：“昔秦伯嫁其女于晋公子，令晋为之饰装。从文衣之媵七
唐．白居易《长恨歌》：“缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。……六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。……君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。归来
源见“狗尾续貂”。借指滥封的高官。宋刘辰翁《水调歌头．和马观复石头渡寄韵》词：“狗尾貂蝉满座，贝带鵔鸃弄粉，一舆一臣台。”
晋．陶潜《搜神后记》卷一“丁令威”：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽……”“化鹤”喻指思归故里，有时亦指死亡。又以“丁令威”比喻人世变迁。邓文原《郎中苏公哀挽》诗：“夜静燕台山月冷，只疑化
157 ① 怀孕。《诗．大雅．大明》：“大任有身，生此文王。”毛传：“身，重也。”郑玄笺：“重，谓怀孕也。”《史记．高祖本纪》：“已而有身，遂产高祖。”【词语有身】 汉语大词典：有身
指三国魏正始间（240－249）嵇康、阮籍诸人的诗体。宋严羽《沧浪诗话．诗体》：“正始体，魏年号，嵇、阮诸公之诗。”和当时风行的玄言诗不同，世称“正始体”。【词语正始体】 汉语大词典：正始体